一个菩萨行者，非常了解众生他对于境界是不舍，对于境界是执着，对于境界是有非常强烈的分别心。我们自己在修行的时候，对这些都要能够安忍，能够安忍才能够细观，能够细观，才能够不在这些生灭法当中再妄起分别、造作。我们在这里呢我们要跟大家说，如果说我们常常修忍辱行的话，我们不仅自己的身行、口行、意行能够调柔，而且我们也能够让自己能够定下心来，看清楚这件事情是应该要如何处理。因为，如果我们没有办法定下心来，往往面对这件事情的时候，我们起的心念就是依着我们的习性，就像我们刚刚前面所说的，当我们意识心起行的时候，往往有着末那识和意识心共同的起来，但末那识祂一定有着见、爱、痴、慢的这样的习性，这样的习性就背在意识心了别的背后。意识心要如何改变呢？意识心如果能够有定力，就能够依着目前的一个境界，再依着正知见来调整自己身、口、意的起行。
在这里建议大家，如果说你在面对一个境界的时候，你看到自己心里很不舒服，一时之间又没有办法排除；你不妨避开，或者心中默默念着佛，或者心中默默地数数，这样子就可以把当前的环境给化解掉。
今天就为大家说到这里。
祝福大家法喜充满！
阿弥陀佛！
