39不修福慧戒
应说经律而不说（摄属重戒10谤三宝）
教化弘扬，大乘经律，罪难之时，应说未说，犯轻垢罪
「若佛子，常应教化一切众生，建立僧房，山林、园田立作佛塔、冬夏安居坐禅处所，一切行道处，皆应立之。而菩萨应为一切众生讲说大乘经律，若疾病、国难、贼难，父母、兄弟、和尚、阿闍梨亡灭之日，及三七日、四五七日乃至七七日，亦应讲大乘经律。一切斋会、求福、行来、治生、大火大水漂、黑风所吹船舫、江河大海罗刹之难，亦读诵讲说此经律；乃至一切罪报、三恶八难、七逆，杻械枷锁繫缚其身，多淫多嗔、多愚痴、多疾病，皆应讲此经律；而新学菩萨若不尔者，犯轻垢罪。」
40拣择授戒戒
授戒非仪（摄属重戒10谤三宝）
为人授戒，不得选择，惟除七逆，授戒非仪，犯轻垢罪
「佛子与人受戒时，不得拣择一切国王、王子、大臣、百官、比丘、比丘尼、信男、信女、淫男淫女、十八梵天、六欲天子、无根、二根、黄门、奴婢、一切鬼神，尽得受戒。应教身所著袈裟，皆使坏色，与道相应；皆染使青黄赤黑紫色一切染衣乃至卧具，尽以坏色；身所著衣，一切染色。若一切国土中，国人所著衣服，比丘皆应与其俗服有异。若欲受戒时应问言：『现身不作七逆罪耶？』菩萨法师不得与七逆人现身受戒。七逆者：出佛身血、杀父、杀母、杀和尚、杀阿闍梨、破羯磨转法轮僧、杀圣人。若具七逆即现身不得戒，馀一切人尽得受戒。出家人法，不向国王礼拜，不向父母礼拜，六亲不敬，鬼神不礼。但解法师语，有百里千里来求法者，而菩萨法师以恶心、嗔心而不即与授一切众生戒者，犯轻垢罪。」
41为利作师戒
不解经律，为名闻利养，诈现已解（摄属重戒4）
为名利故，不解经律，诈现已解，自欺欺人，犯轻垢罪
「若佛子，教化人起信心时，菩萨与他人作教诫法师者，见欲受戒人，应教请二师：和尚、阿闍梨。二师应问言：『汝有七遮罪否？』若现身有七遮罪者，师不应与受戒；若无七遮者，得与授戒。若有犯十重戒者，教忏悔；在佛菩萨形像前，日夜六时诵十重、四十八轻戒，若到礼三世千佛得见好相者，若一七日、二三七日乃至一年，要见好相。好相者：佛来摩顶、见光、华、种种异相，便得灭罪。若无好相，虽忏无益，是人现身亦不得戒，而得增长受戒益。若犯四十八轻戒者，对首忏悔，罪便得灭，不同七遮。而教诫师于是法中一一好解，若不解大乘经律若轻若重是非之相，不解第一义谛、习种性、长养性、性种性、不可坏性、道种性、正觉性，其中多少观行，出入十禅支一切行法，一一不得此法中意；而菩萨为利养、为名闻故，恶求、多求贪利弟子，而诈现解一切经律，为供养故；是自欺诈亦欺诈他人，故与人受戒者，犯轻垢罪。」
42为恶人说戒戒
不非处说戒（不向外道、恶人、未受戒者说戒）（摄属重戒4）
为利养故，对未受戒，邪见外道，非处说戒，犯轻垢罪
「若佛子，不得为利养故，于未受菩萨戒者前、若外道、恶人前，说此千佛大戒；邪见人前亦不得说，除国王，馀一切不得说。是恶人辈不受佛戒，名为畜生，生生不见三宝；如木石无心，名为外道邪见人辈，木头无异；而菩萨于是恶人前说七佛教戒者，犯轻垢罪。」
43不故毁禁戒（摄属重戒10）
受佛正戒，毁犯圣戒，不受供养，毁正戒者，犯轻垢罪
「若佛子，信心出家受佛正戒，故起心毁犯圣戒者，不得受一切檀越供养，亦不得国王地上行，不得饮国王水；五千大鬼常遮其前，鬼言大贼。入房舍、城邑、宅中，鬼复常扫其脚迹，一切世人皆骂言『佛法中贼』，一切众生眼不欲见。犯戒之人畜生无异、木头无异，若故毁正戒者，犯轻垢罪。」
44不读诵供养大乘经律（摄属重戒8故悭）
大乘经律，一心受持，如法供养，若不如法，犯轻垢罪
「若佛子，常应一心受持读诵大乘经律；剥皮为纸，刺血为墨，以髓为水，析骨为笔，书写佛戒；木皮、穀纸、绢素、竹帛，亦应悉书持，常以七宝、无价香、华，一切杂宝为箱囊，盛经律卷；若不如法供养者，犯轻垢罪。」
45不化众生戒（摄属重戒8故悭）
常起大悲，教化众生，发菩提心，不化众生，犯轻垢罪
「若佛子，常起大悲心；若入一切城邑舍宅，见一切众生，应唱言：『汝等众生尽应受三皈、十戒。』若见牛马猪羊一切畜生，应心念口言：『汝是畜生，发菩提心。』而菩萨入一切处，山林川野，皆使一切众生发菩提心；是菩萨若不教化众生者，犯轻垢罪。」
46说法不如法戒
不说法乖离，要高座说法（摄属重戒8）
常行教化，起大悲心，如法说法，若不如法，犯轻垢罪
「若佛子，常行教化，起大悲心；入檀越、贵人家、一切众中，不得立为白衣说法，应在白衣众前高座上坐；法师、比丘不得地立为四众、白衣说法，若说法时，法师高座，香花供养；四众听者下坐，如孝顺父母、敬顺师教，如事火婆罗门。其说法者若不如法说，犯轻垢罪。」
47非法制限戒
不应恃势，须依佛戒，不阻人出家行道（ 摄属重戒10谤三宝）
已受佛戒，恃势毁佛，阻人出家，破三宝罪，犯轻垢罪
「若佛子，皆以信心受戒者，若国王、太子、百官四部弟子，自恃高贵，破灭佛法戒律；明作制法，制我四部弟子，不听出家行道，亦复不听造立形像、佛塔、经律；立统制众，安籍记僧；菩萨、比丘地立，白衣高座，广行非法如兵奴事主。而菩萨应受ㄧ切人供养，而反为官走使，非法非律。若国王百官好心受佛戒者，莫作是破三宝之罪；而故作破法者，犯轻垢罪。」
48破法戒
为权贵故，说比丘戒以为繫缚（摄属重戒8）
利养出家，权贵说戒，自坏内法，如狮身虫，犯轻垢罪
「若佛子，以好心出家，而为名闻利养，于国王百官前说佛戒者，横与比丘、比丘尼、菩萨戒弟子作繫缚事，如狱求法，兵奴之法；如狮子身中虫自食狮子肉，非馀外虫。如是佛子自破佛法；非外道天魔能破，若受佛戒者，应护佛戒；如念一子，如事父母，不可毁破。而菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒之声。如三百鉾刺心、千刀万杖打拍其身，等无有异；宁自入地狱经于百劫。而不乐闻一恶言破佛戒之声，况自破佛戒？教人破法因缘？亦无孝顺之心；若故作者，犯轻垢罪。」
