一念相应找到如来藏是真见道，可是真见道位，才是正要开始修行而已——正要进入内门修菩萨行、进修相见道。这个时候完全是从真如来观察蕴、处、界，在一切的所知境上面去证验真如，去领受祂的体性；然后拿所有的经典来印证，也用佛所说的律典来印证；如果与经藏律藏不符合，就是大妄语。印证的结果，果然不错！然后，这个真见道位的菩萨就须要跟随大善知识——除了刚刚所讲的要修如幻观、阳焰观以及如梦观以外——他还要跟随大善知识修学种智。种智就是唯识学，唯识种智就是最究竟的中观，就是地上菩萨所应进修的增上慧学。
《大乘无我观》
找到如来藏之后，还有相见道要修行！如来藏有很多的种子功能差别，你都不知道，悟了以后还得要去弄清楚，让智慧源源出生，那就是相见道。相见道就包括别相智以及一切种智；一切种智及道种智就是无生法忍。
《大乘无我观》
禅宗的这个明心开悟，在唯识增上慧学中，说之为“真见道”。“真”的意思是说：这个见道是真正的般若智慧的见道。又相对于后来的进修别相智，以及进修一切种智的“相见道”，而说之为“真见道”。因为，后来为了进入初地而进修的别相智，和一切种智的修行，都是以这个真见道作基础，才能进修的；而进修的内涵都是如来藏含藏的无量体性的法相，都是如来藏所含藏的种种“界”的法相，所以称为“相见道”。而这个明心开悟的见道，有别于后来的“相见道”，所以特别立名为真见道。
《心经密意》
