真佛说法的时候始终都是「不二取」，永远都没有落在能取与所取之中。应、化佛说法时还是会有能取、所取的现象，否则众生是听不懂的；所以要告诉你：蕴处界虚妄，要捨掉，才能解脱三界生死；也要用能取、所取的言语来说明如来藏真实，教你要求证。这都是有所取捨的，是有能取也有所取；是教导大众：能取的五阴要取自己无取的如来藏，能取的五阴要取二乘菩提，要取大乘菩提，要取佛果或者取阿罗汉果。可是真佛金刚心说法时，祂自己永离二取，不在能取与所取之中；而祂所说的法，也是离二取的。祂说法时从来不落在能取与所取中，可是祂说法的时候却都没有语言文字，所以就没有说法相，祂是完全离开语言相的。
（节录自平实导师着《金刚经宗通》第二辑，正智出版社有限公司（台北），2012年7月初版首刷）
