如果是自大的、慢心很重、性障很重的佛弟子，当他明心又再见性时就会想：“佛是明心的人，我也是一样的明心；佛是见性的人，我也是一样的见性了；所以佛的境界就是像我今天这样的境界。”他就会这么想！所以以前也曾有人明心以后就生起这种妄想，就敢骂起佛来了。但是我们从来都不敢这样想，当年我明心又见性了，可是我想：“奇怪？我明心了，也眼见佛性了，但为什么还不能成就佛地的境界？佛的境界应该不只是这样子。”然后就请出大藏经来一直读，读到后来：“啊！真的差远了！可是同样是明心与见性，为什么我仍然不是佛呢？”又深入探究，深入探究的结果就跟无始无明的上烦恼相应了，这时候才真正与无始无明的上烦恼相应，这时才生起成佛的烦恼，这是与流转生死的烦恼无关的烦恼，所以不是起烦恼，而是上烦恼；这时开始探究什么时候可以成就究竟佛道？如何才能成就究竟佛道？探究到后来：“原来佛道是这么深妙！这么广大！”你越学下去，就对佛越有信心；越学下去，对佛的信心就不断的增长加强。
如果不是这样，谁愿意这么辛苦的出来义务度众？你们看我坐在这里说法，好像是高座享受恭敬，但是我告诉你：“我过的不是人过的生活！”我在上个礼拜二把“公案拈提”写完，交给打字行。礼拜二晚上讲经完，我得到一个稳压器，礼拜三早上赶快把它装好，我就开始打字输入；昨天打完以后，把自己校对的部分校对好了，今天晚上要交给别人校对前，把它打印出来，却发觉还少了一篇序文，就赶快再补打序文，所以在今晚交出功课了。补写的内文大概九十八页，连序文加起来大概一百零几页，总共只有七天，夜以继日的拼命写，因为预告六月要出版的书，拖到现在已经快七月了，不赶不行了！所以今天要来讲经时还猛打哈欠；现在上座得要提起定力来讲经，当然不可以打哈欠，其实蛮累人的。
也许有人会说：“出钱、写书，赚了钱全部捐出去；如果同修会买道场时，还得要拿钱来赞助，连一点点的利益都捞不到，这还能是人干的事吗？”确实不是人干的事，因为你想要作菩萨，菩萨就要这么干，所以这是菩萨干的事，不是人干的事。菩萨不能为自己设想：“我在佛法里面应该可以赚一点财利。”不能这样子想！一分一毫都不可以！能确实如此，才是真正的在家菩萨。在家菩萨如果想在佛法里面得到一丝一毫的世俗财利，那就大错特错了。但是为什么我现在这么干下去，后面却还有许多在家菩萨跟着我一步一步走上来，愿意作这种傻瓜呢？这都是因为对如来的境界与信心越来越增强，长养得越来越好的缘故。对如来境界的信心，是因为信如来有大功德，也信我们自己这样子精进努力的去做，将来也可以证得跟如来一样的大功德。有了信，才愿意这样子吃苦、这样子耐劳与任怨，要不然，当阿罗汉岂不是更聪明？为什么你这么傻？得要三大无量数劫的苦修？如果要说真话，今天我的日子可以过得很轻松啊！何必这么辛苦？但是为了佛教的未来，为佛教正法的永续流传，为众生的多世法身慧命，有很多应该做的事，都是不做不行、不赶不行的！
佛教走到今天这个地步，被藏密移花接木，以外道法全面取代佛教原本清净的正法；也被印顺与达赖的藏密常见与断见论，改变得面目全非了，我们不赶快做真的不行！所以得要这么辛苦的赶着做。但这都是基于对如来境界和信心的增长，所以我们才能够这样长远的、无怨无悔的辛苦做下去。有时候，我儿子说我过这个生活好像没有什么意义，因为什么享受都没有嘛！一天到晚就是一直做、一直做，他认为我的生活真的很枯燥无味（你要是领受不出这个味道，可以亲自试试看：连续七天，每天十小时在计算机上打字，都是义务性的，而且写出来以后送给别人读，还得要挨骂），你这样子打打看！累不累人？但我们还是要拼啊！十个钟头打下来时，体力透支了，打完而松懈下来时，就得一直猛打哈欠，真的很累。我也是刚学会计算机输入法，每天连续写十个小时，真的很累啊！但是却不可以懈怠，得要经年累月的做下去。所以菩萨们在佛道上的修行，确实是不容易的！
千万不要如此想：“我明心了，我见性了以后，就一劳永逸、就安稳了。”我告诉你：你修得越好，往后就会越辛苦。也许你心中不以为然的说：“总有一天可以不辛苦的享受成果。成佛以后不就不再辛苦了吗？”但我告诉你，成佛以后其实比菩萨更辛苦。真的啊！不信的话，有一天你去朝圣的时候，坐游览车都会呱呱大叫：“天气这么热！竟然没有冷气，浑身都湿透了！好难过。”我们以前去印度时，那是一九八九年，那时印度的游览车还没有冷气，酷热的天气，又是汗流浃背，又多是碎石路，尘土飞扬的，一坐上车就是颠簸六、七个钟头；从菩提伽耶到瓦拉纳西得要坐七小时的车，大家累得呱呱叫。我说：“你们大家不要叫苦啦！佛可都是坐十一号公交车的呢！”坐十一号公交车，就是凭两腿走路的意思！连马都没得骑，都用走路的；现在有游览车给你坐，你还嫌苦！
如果你认为成佛以后就一劳永逸了，我告诉你：成佛以后更辛苦啦！你看祂在这里度众这么辛苦，全靠两腿走路到处度众生。但佛只在这里辛苦奔走度众生吗？不！这边度完了，还有别的星球众生等着祂，每一个世界都要一一亲自去，所以成佛时更辛苦。但是你们要不要成佛呢？当然还是要啊！因为这才是究竟法，其它都是虚妄法。所以成佛之路是无法回头的，回头之后将来不论多久，仍然还是得要再回到这条路上来，这就是先给诸位打个底子。台湾有一句话叫做“觉悟”，心里先要有一个自觉：“成佛更辛苦。”明心见性以后，会发觉有更多的深妙法等着我们去学习，所以开悟以后越辛苦；可是真正的当起菩萨来了，又更辛苦了；成佛以后就更累人了！但是如果不愿这么辛苦，你也可以发个不同的愿“我不要这么累，我要像弥勒菩萨那样轻松的成佛、轻松的度众。”那也可以啊！只是成佛的时间比较长远，这就是别愿的不同。诸佛的通愿完全相同，但是别愿则不一样，所以也可以轻松的成佛，成佛以后轻松的度众。
