注3、注3 罗丹等著，《佛法与非佛法判别》，页95
又譬如释印顺是藏密应成中观派奉行者，公开毁谤大乘经典非佛说，将佛所说的如来藏谤为外道神我、梵我，具有外道神我、梵我的色彩，不仅公开否认佛在二转、三转法轮之大乘方等经典中所说的第七识及第八识，反认意识细心为真心，认为一切佛法就是一切缘起性空，仅是“性空唯名”而已，因此施设不可知、不可证的灭相真如就是佛所说的真心，而且还否认有西方极乐世界的阿弥陀佛及东方琉璃世界的 琉璃光佛。像释印顺如此破法、毁法、谤贤圣的心行，堪称“玄奘（弘扬正法）以来，破法第一人”4。罗丹昧于事实，也无简择能力，不仅一直维护同是六识论的释印顺等人破法、灭法行为，与释印顺等人共同成就破法、灭法共业，而且为反对而反对，一直毁谤平实导师所证符合 佛说的第八识、如来藏、阿赖耶识为外道神我、梵我，却不知自己所认知的“心”、所堕的“心”是意识心，才是佛所破斥的外道神我、梵我。此外，罗丹尚有种种违背佛说的事实，不绝如缕，已如前面二十篇所说，后学限于篇幅，又因重复说明将导致佛弟子们心烦，因此不再重举，请佛弟子们自行参阅前面二十篇说明。
注4 编案：正仆居士撰写〈玄奘以来破法第一人〉一文，连载刊登于〈正觉电子报〉第22、23 期；文中对于释印顺误解经论致造下毁谤正法与贤圣之恶业详尽举证并予辨正。读者阅读此文将可明了被极少数人尊称“玄奘以来第一人”之释印顺，实是“玄奘以来破法第一人”。
网址：
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book5001/5001-22-R.htm#玄奘以来第一人-3
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book5001/5001-23-R.htm#玄奘以来第一人-3
从上面罗丹种种谤佛、谤法、谤贤圣行为可知，显然罗丹非常没有智慧、非常愚痴，也非常不直心。既然没有智慧、愚痴、不直心，今生哪有明心、见性的可能？为什么？佛曾开示如下：
佛言：“善哉！阿难！汝等当知：一切众生，从无始来生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想；此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提真发明性，应当直心詶我所问；十方如来同一道故，出离生死皆以直心；心言直故，如是乃至终始地位中间，永无诸委曲相。”5
注5、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷1（CBETA, T19, no.945, p. 106, c27-p. 107, a4）
经中已开示，心不直的人、心已经委曲的人，今生已无明心、见性可能，未来只有轮回三涂受苦无量的份了。罗丹浑然不知自己心已不直、已委曲，还自以为是，还振振有辞继续狡辩，不知悔改，不知自己未来将受长劫痛苦的果报，真是佛说的可怜愍众生啊！如果罗丹真的有智慧，真正了解佛所说真实义，真正了解真心离见闻觉知、不在六尘分别等等，必然不敢造下如是等滔天的大恶业；可惜的是，罗丹浑然不知已造下难以挽回的局面，还自以为是在护法，却不知在毁法。如果罗丹想要挽回如是恶劣局面，未来只有公开忏悔、见好相，护持正法以及努力勤求明心见性才能成办，否则未来历经多劫地狱正报后，还有余报要受，譬如次第受饿鬼、傍生之报，乃至投胎于人身之时，前五百世盲聋瘖哑，诸根不具，不闻佛法，大大延迟自己佛菩提修证，也延迟自己成佛之道时程，何苦来哉！
（待续）
