注10 释印顺著，《佛法概论》，正闻出版社，2003 年4 月新版二刷，页21。
佛法久住要靠僧团，但台湾目前的现象是：连什么才是真正的僧团都分不清楚。释印顺在台湾住几十年了，也不曾听闻他教人辨别邪正僧团；僧团不正，何来佛法久住？
因此网路上正义人士说：
台湾佛教兴盛吗？台湾佛教表面上看似兴盛，大师充斥，其实不然，还完全相反哩！真的是“外行人看热闹，内行人看门道”。台湾佛教界是一种表相佛教，这还是太客气的说法，有人露骨地说是“宗教诈欺”哩。台湾佛教道场可以分为几大类：佛门常见外道（中台山、法鼓山）、佛门断见外道（佛光山、慈济功德会）、民间信仰常见外道（喜饶根登）、西藏密教外道（喇嘛教）、佛教正法团体（佛教正觉同修会）等。
但是，所有的外道都自称是“佛教”，他们都落发出家，宣扬“佛法”，佛法名相之下法义异于、违于佛经，甚至毁佛谤法；唯有极少数佛门内行人知之，绝大多数信徒无法判别正误，如果碍于名师情节更易迷惑执著错信到底，师徒共同成就破法恶业。
法义异于、违于佛经，甚至毁佛谤法者，所在多有，有不自知者，有自知而不悔改者（顾及大师面子以及名闻、利养、眷属）；未悟言悟、错悟之辈亦然。至于真正开悟，已舍寿者，台湾有史以来，佛门内行人公认唯有广钦老和尚一人。这就是“表相佛教”，表面看似兴盛，其实佛教正法面临灭绝危机。11
注11 参考网址︰http://www.southnews.com.tw/specil_coul/ho/00/0156.htm
星云和尚误导众生＠性、谎言、喇嘛教：痞客邦pixnet
由此看来，可知正法僧团非常难得；不违背佛教正法教义的四众和合僧团，才是真正的佛教正法僧团；若非真正佛教正法僧团，想要作为佛法久住的唯一要素是不可能的。佛教正法僧团的流布，到了现代的社会形态，随著人类生活的富裕发展而物质横流，贪图口欲钱财还是小焉者；由于避孕药的发明，保险套的普遍，使得性行为更泛滥，这就给了密宗喇嘛教有机可乘，藉机会扩展它的双身法，弘扬全世界，挂羊头卖狗肉，口说“藏传佛教”，其实不是真正佛教，这是中焉者；最严重的是法义错误，譬如以外道六识论企图取代佛教的八识论。眼看僧团沉沦，于是有“中道僧团”出现，他们标榜：不受取钱财、不使用净人（替僧人理财者）、不定居一处、说法后不受施（食）、不食鱼及肉，离物欲与口欲之食、两性平等与僧伦、实践“原始佛法”、常年禅修。12 这是现代僧团的一股清流，值得赞叹！唯在法义部分，他们以为佛陀教法的核心是因缘法、菩提正道只得诸漏永尽，生、老病死苦永尽、解脱、涅槃。但是如此的修法只能得阿罗汉果，所以只能称为解脱道，并不能究竟成佛，属于罗汉法僧团而非佛法僧团。只有依循佛菩提道而求证第八识，实证真正的中道，再依据中道心如来藏进修而完成佛道，同时函盖了罗汉法的实证，才是真正的佛法僧团，可见具备完整成佛之道的正法僧团极为稀有难得。台湾是地灵人杰的宝岛，并不是没有这种僧团，问题是要看学人有没有足够的福德智慧因缘？若能心存正念，真发菩提心，虔求佛教正法，则在佛菩萨的冥佑下，必有机缘进入到佛教正法僧团中，那么学佛就必定是一条康庄大道，不再学得辛苦而茫然，一定可以脚踏实地亲自实证而学得很快乐！
注12 中华原始佛教会：http://www.arahant.org/middle10.html
（待续）
