大溪正觉选佛场 .......... 正国＆正玲(2)

在《莲池赞》、《阿弥陀经》唱毕及数百声佛号后， 平实导师向此地的有情众生、土地神只、幽冥众生及一切含识众生开示：“希望此地一切依草附木精灵、孤魂野鬼，以及此地的有情都能感受到我们的盛情诚意。我们佛教宗门正法，直至今天可以说是法脉犹如悬丝，我们为了正法的弘传，每年都必须在外租赁或商借道场来使用，导致浪费许多的人力与物力，也造成许多的不便。本会现在于此地界筹建供大众使用的禅三共修道场，这个禅三共修道场是个选佛场，意义非常的重大，因此既然选定在这里作为道场兴建的场地，不得不要与诸位，即在此地的一切有情、一切的孤魂野鬼、一切依草附木精灵，都要请你们体谅，请你们能够共同支持；因为了义正法的弘传非常困难，必须恳求诸位的体谅，能够让出这块宝地。正觉同修会也感谢诸位这么长久以来，对这块宝地的照顾，希望我们今天到这里兴建的禅三正法道场来，未来也能利益诸位。今天在这里特地供应了饮食以及水果、净香等，供养诸位，愿诸位藉此供养以及法缘的缘故，未来都可以进入佛门中。若因缘成熟，也祈望诸位能早日往生善处，来世再来人间， 能够在我们同修会中，共修正法、同证菩提。在今天接下来的法会之后，请诸位有情能够离开这块宝地，不要让我们将来施工时，让这个地方的有情有任何的损伤。感谢诸位有情护持正法的一切大功德，期望诸位以此功德回向往生善处，来世同到正觉同修会来，共聚一堂，同证菩提。感谢诸位尽心护持照顾此地的佛弟子众，也感谢此地一切有情、一切魑魅魍魉、依草附木精灵的支持与爱护。谢谢大家！阿弥陀佛！”接著进行蒙山施食仪轨，由主法和尚 平实导师、理事长悟圆法师与宽道法师同持大悲水进行洒净。大悲净水遍洒于供养的食物，愿一切有情饮食无缺，皆得饱满，再遍洒于整个动土范围，祈望该处有情速能远离恶道身，藉此护持正法的功德，往生善处，速证菩提。

接下来的动土仪式，由主法和尚、理事长悟圆法师、宽道法师与诸位亲教师们共计十二位，手执金色铲，在总干事高唱：“一铲，禅门振宗风！再铲，正法永流传！三铲，皆共成正觉！”，以及与会众同修欢声雷动的鼓掌声中，整个会场弥漫著兴高采烈的气氛下，简单而隆重的完成动土仪式。接下来，就是与会大众引领期盼的 平实导师开示：

“各位菩萨，阿弥陀佛！我们十来年，每年举办一次(最近五、六年每年举办二次)精进禅三的共修，都必须到处去借道场。诸位可能不了解我们流浪的历史，让我们一起数来吧！我们第一次禅三是在瑞芳进去的一个小地方，叫做侯硐，就是常常有人去十分寮瀑布玩的那个方向。”此时，艳阳高照，气温极高，白老师担心 平实导师会晒伤，于是拿来“五百万”的超大型遮阳伞为 平实导师遮阳。 导师中断演讲，看著大阳伞说：“喔！那个太大了！（大众一阵笑声）如果你们有那个便利的话，一只雨伞就好了，因为那么大的留给佛用，比较适合！”（大众一阵笑声，白老师随即持著大伞离开）然后又接下去开示：“那么，那一次活动，在当地山坳里有一个平陀禅寺，它是一个很小的寺庙，……”白老师借来了一只小雨伞， 导师说：“喔！这个适合我用（大众一阵笑声），那个大的给佛用（指刚才那只“五百万”的伞），我不能用。我们在那边办禅三，那是第一次禅三，我记得大概是二十几个人，禅三过程中当然也不免会有一点儿小插曲。后来有人又找到一个地方，那是我们的第二次禅三，是在中坜市的永平禅寺，陆老师就是那一次打禅三打出来的（大众鼓掌）。那时候他的监香老师就是张老师（大众一阵笑声及鼓掌），后来因为在那边，我们那时候是明心时马上就进入见性一关。然后教导想要见性的人，叫他们去看鸡、看鱼、看蚂蚁。有些人正在地上看蚂蚁，里面有一个常住法师就也来教起禅来，还是有著小插曲；还好住持和尚对禅蛮有一点了解，就告诉他：‘你不要管人家，人家在参禅，你不懂得。’那么这件小插曲就顺利的过去了，这是第二次禅三。”

“觉得会被不懂禅的法师干扰，不太好，所以第三次禅三，那是在石城举办的，没有常住法师的干扰。这是前三次的禅三。第一次禅三，因为到第三天如果参不出来时我们就明讲。包括第二关的见性也都是明讲的，那时候就到山溪旁边，教导他们佛性是什么？要怎么看！要这样子、怎么看，就教他们。结果只有一位见性，两位是后来回家才终于触证到，才算眼见，其它都变成解悟。所以总共只有三位是眼见，因为那次有八个人明讲，其它的五个都是解悟的。那么到后来，一个一个也都走掉（只剩下三位真正眼见佛性者，今天还来参加这个法会）。这三次禅三，我们都是明讲的，最后一天，只要是参不出来的人，我们就聚集到小参室里面明讲的。你们都知道二○○三年初，杨先生退转，他的明心是怎么来的？就是趁著中午放香的时间，就在永平寺的中庭树下，我跟他明讲，教导他如来藏是如何如何？你应该怎么体验。明讲的就没有功德受用，他的因缘如此，那也是无可奈何！第三次在石城的禅三，最后一天参不出来时，那天下午也是全部唤进小参室里面明说。”

“这三次的禅三，我的色身都很难过，第一次是一直呕，没办法，只好喝糖水加盐，我想这个大概是巧合啦！难道这个密意明说这么严重吗？因为我这一世是自参自悟，所以也没有人教导我说：‘这个密意不可以明讲，要让大家自己参！’所以我就明讲，这是第一次禅三色身难过！但这一次不很严重，只是有一点虚脱，跟刚才张老师被晒的情况有一点类似！（大众一阵笑声，因为气温太高，张老师有些不适。）第二次在永平寺时，到第三天晚上，也是因为白天有许多人都是被我明讲的，所以到那天晚上，半夜里面就开始胀气，胀到一个肚子就像青蛙一样，有一位师姐带了还没有开封一瓶的气功油，然后有一位许师兄就用气功油一直帮我推揉著腹部，推到他的手都麻掉了。因为这个气功油很冰冷，他的手麻掉了，我却没有感觉好转。我差不多到清晨四点左右，胀气才渐渐消了，消了以后索性就在那边看著一楼的前庭，觉得这个地方我好象很熟悉，好象往世住过。可是这个不可能啊！这个寺院当时来讲，是二十多年前才盖起来的。从那次禅三开始，就开始勾起一些往世的东西，一点一滴慢慢就出现了，这是第二次，当青蛙喔！”（那一次禅三时，寺院上方出现了瑞相，一片祥光，却不是灯光照出来的，找不到光源。）

“第三次在石城，也是因为我这个人蛮……，台湾话叫做铁齿，叫做不信邪。我想：‘大概那两次身体不适是碰巧啦！’所以难过也就算了，第三次还是准备明讲。打算到了最后一天下午把没破参的人全部叫进来，可能是我心里已经决定要明讲，所以那天一开始喉咙就哑掉了。也没感冒，就是没声音，让你别讲！不让我讲话！接著，我就请他们从石城跑到头城去买酸杨桃汁，那个杨桃汁1250cc，三个钟头内我就喝完了！哎！有一点声音了，第二天下午叫进小参室又明讲。可是我那次禅三结束回去检讨，就觉得说这一定不是巧合，不可能连著三次都这样子。所以我就开始改变了。后来也因为在经中读到开示，说不可以明讲，然后从那次开始改变。”

“到石城办禅三，已经是第三个道场，后来那边也因为他们心态上的问题，所以我们就再度流浪，流浪到东溪乡有个慈愿寺，就从那个北海公路过去。没想到，我们在那里办了两、三次禅三，以后发生的事情又使我们无法再借到慈愿寺了；这都是杨先生等人办的事，他们去那边做工作，使住持法师不再借给我们办禅三。那个做工作的事情，我想天钟师跟天乙师应该很清楚内容。因此我们那边又不能去了。”

“好在后来我们有位师姐就帮我们找到女童军中心，之前我们也去石门水库旁边那个童话世界──后来改成弥陀世界──去勘察适不适合。但是我们去到那边发现，那边若是下雨的话，我们便没办法举办禅三。正在头痛，刚好有位师姐帮我们找到女童军中心。虽然大家比较辛苦一点，前一天义工菩萨就要跟著福田组长到那边去布置，从一个与佛法完全无关的地方去布置起来；你们第一天去报到，觉得它好象是现成的、本来就应该如此，其实不是，那是他们一整天布置的结果。然后两个梯次禅三结束了，他们三个钟头以内就要全部收完，要还给房东，这个是很辛苦的。”

“每一次禅三都这么辛苦，因此我们觉得需要赶快把这个禅三道场完成。但这个禅三道场也是好事多磨，这块地，其实很早以前我就来看过，我为了要找禅三道场，以前也找过很多地方，车子到处去跑，到处观光去，为了找寻禅三道场用地，也为同修会当了一阵子山水师。有些地方我看了都不中意，因为不能用，虽然很便宜也不能买。其实这块地，当初，大家找到这块地的前一年，我就来看过，因为开价太高，所以，我丢了一句话就走了。因为我们来看的时候是滂沱大雨，我丢下一句话：‘每坪最多六千块钱，超过六千块钱就不买。’我就走了，不跟他们再谈。没想到最后又回到这里来，但是价钱有降下来。我们也是谈了很久，最后才终于接受啦！我们现在这块地，大家可能不很明白，未来会用铁板围起来，开始动工兴建禅三道场。”

“这个地方预计明年〔编案：2007年〕四月禅三就会在这里启用，所以明年四月以后，来这里打三的人日子就好过了，不会像以前那么辛苦。我们现在在女童军活动中心，个子高一点的，脚都无法伸直了睡，很辛苦！搬到这里来以后就会比较好一点。另外大家可以看一下，在这个地方前面斜一点的地方，我们准备要盖正觉寺。“丙建”的这块地，我们是要盖三层的禅三道场，没有地下室，总面积480坪，三层楼总共480坪。到那时候诸位打禅三会轻松一点，将来正觉寺盖好以后，禅三将会改在正觉寺办；这个地方将来就改为常住法师的安单处，把它作为祖师堂。这边将来供观世音菩萨与 克勤大师的像;将来正觉寺那边供 释迦牟尼佛，另外就是 文殊、普贤。”

“将来正觉寺的规模比较大，第一层很大，并且是要中间没有梁柱的，所以工程就比较难作一点。本来我的打算是正觉寺要缩小，因为我想:盖这么大，会不会太浪费了?有的人说:‘老师!你不可以缩小，这一个地方将来是要容纳二千人来用的，地方怎么可以缩小!不够用！’（大众鼓掌）所以他们不同意我缩小，可能我现在还没有完全接受啦！还在考虑中，还可能需要一面走、一面瞧，看到底正法的发展是怎样?因为正觉寺要两、三年后才会动工，申请变更完成以后还要去整地，要先有杂项执照，才可以申请规划。所以正觉寺要拿到建筑执照，还要一段时间。不过，这个禅三道场明年就可使用，我就已经很欢喜了。其它的对我而言都是锦上添花，我对这个没有什么野心。”

“要说有野心的话──应该说是企图心──企图借著诸位不断的成为真实佛子，能够进入佛道之中，将来我们可以有更多的人力，来完成《正觉藏》的编辑；把所有的伪经都摒除在外，这样我们就可以使正法再延续至少一千年。我们过去已经把它延续了一千年而来到今天，现在希望再把它延续一千年。因为我们已经把八、九、十识的问题，能够把它解决掉，把它摒除掉，将来不可能再有人来争执有九个识。我们已经把它确定下来:“识”就是总共只有八个识。所以正法未来的一千年基础已经楷定，已经不会有问题了。现在接下来就是要怎样再把它延续一、两千年，就是要靠《正觉藏》。可是《正觉藏》是一个很大的工程！这个大工程? 眸楹n有很多的人来帮忙，特别重要的是：要有非常多已经破参的师兄、姊们，一起来做。这个工程才有办法完成。以我们现在的人力来讲，我们这一世走了都还无法完成。所以需要再扩增更多的破参者来一同参与，这个《正觉藏》 才有办法把它完成！如果能够完成的话，正法还可以再多延续一千年，未来的两千年就可以维系于不坠。大家将会非常的辛苦，要有准备：非常辛苦！但是下一世再来，大家都将很轻松啦！这是我的看法。因此若要完成《正觉藏》需要大家共同来努力，把这个复兴佛法的大业，在我们手里来把它完成。”

“今天这个禅三道场的启建，有我们大家努力护持让这个工程迅速完成。诸位这个大功德，绝对功不唐捐，因为这个功德会使正法延续下来。以前从来不认同“如来藏”的道场，现在已经有人宣称他们的法也是如来藏。不管他们是如何的标榜，只要他们认同如来藏胜法，那就够了。至于证如来藏的法，就由我们来传：他们去支持，我们来传。这是我的看法。所以，很显然地，在我们这些年将正法的法义不断重整之后，佛教界也不得不去做这样的转变。借著诸位共同的力量把他们引导出来，促使他们不得不要正视如来藏的妙法，这也是诸位的大功德。由于诸位努力护持正法，引导各地佛教道场，走进正确的观念，走回如来藏思想的正路。这个功德，是诸位的功德，把诸位这个功德回向快速的成佛，并且回向成佛的过程中都是快快乐乐的，不必悲哀的学佛，每一世都很迅速、很成功而且很快乐。谢谢诸位！(大众鼓掌）阿弥陀佛！”