注22“云何菩萨增上心住？谓诸菩萨（指三地菩萨）增上戒住清净为缘，所得世间静虑等持、等至住。”（《瑜伽师地论》卷47〈住品第 4〉，《大正藏》册30，页553，中21-23。）弥勒菩萨开示：菩萨二地持戒圆满的缘故，得以转入三地修行，并于三地快满心的时候，开始修世间的四禅八定等引、等至、等持。
注23 平实导师著，《灯影——灯下黑》，佛教正觉同修会（台北市），2009.9初版3 刷，页227。
注24“‘色阴尽’不是色身不见了，也不是五尘消失了，而是佛性不被色阴所遮盖，即使暗夜之中一样可以明见一切色尘。”（平实导师著，《楞严经讲记》第十四辑，正智出版社（台北市），2012.2.24 初版2 刷，页95。）
注25“大慧！何者菩萨摩诃萨得三昧乐三摩跋提意生身？谓第三第四第五地中，自心寂静行种种行，大海心波转识之相三摩跋提乐，名意识生；以见自心境界故，如实知有无相，大慧！是名意生身相。”（《入楞伽经》卷5〈佛心品第 4〉，《大正藏》册16，页540，中23-27。）佛的开示：最快三地满心就会有第一种意生身，最慢到五地才有第一种意生身，端视菩萨当时定力、慧力、福德等条件是否具足圆满而定。
（待续）
