第48集 日本批判佛教的学者　正益老师开示(2)

所以他说，一切诸法就应该被这些如来藏，比如说他还是认为是一个如来藏所出生，就应该和如来藏具备同样的本质。可这样说法是不对的。因为如来藏祂的本质性很特别，祂无念、无分别，也就是说祂是无见闻觉知的，你要到佛地才能够发起祂的五别境心所法、善十一心所法。但你还没有证悟的时候，你是对于两边的本质（一切法和如来藏）要予以区分的；如果不予区分的话，你是不可能实证这个如来藏体性，然后去找到祂的。包括如来藏祂没有见闻觉知，然后却为什么可以出生万法？这点是要从根本理来信受的。也包括如来藏可以了众生的心行，所以我们的意行等等，都在如来藏的监察之下，所以因果不灭。

好，我们今天就讲到这里。

阿弥陀佛！