智者真慈禅师悟道因缘
婺州（治所在今浙江金华）智者元庵真慈禅师，东林□庵道颜禅师之法嗣，俗姓李，潼川（治所在今四川三台县）人。真慈禅师初依成都正法禅师出家，受具足戒后，一度游于讲肆，听习《圆觉经》。
一日，讲师讲至“四大各离，今者妄身当在何处？毕竟无体，实同幻化”这一句经文时，真慈禅师忽然言下有省，遂作颂曰：
“一颗明珠，在我这里。
拨著动著，放光动地。”
后来真慈禅师便将此偈呈给讲师。讲师一看，茫然无所知晓。
于是真慈禅师便回到正法禅师那儿，将偈语呈给他看。
正法禅师于是举狗子无佛性之公案，来诘问他。
真慈禅师道：“虽百千万亿公案，不出此颂也。”
正法禅师一听，以为真慈禅师狂妄不逊，于是大声叱责，将他赶出山门。
真慈禅师于是出关南游。后投庐山圆通寺。当时江州东林□庵道颜禅师为本寺西堂（他寺退职之住持，客居于本寺者）。
一日，□庵道颜禅师为众入室说法，举云门祖师接众之因缘——
有僧问云门和尚：“拨尘见佛时如何？”云门和尚道：“佛亦是尘。”
□庵禅师刚一举完，真慈禅师便应声大喝，并以手指胸道：“佛亦是尘。”
接着，真慈禅师又作颂曰：
“拨尘见佛，佛亦是尘。
问了答了，直下翻身。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
又颂尘尘三昧云：
“钵里饭，桶里水，别宝昆仑坐潭底。
一尘尘上走须弥，明眼波斯笑弹指。
笑弹指，珊瑚枝上清风起。”
□庵禅师一听，知道真慈禅师真正悟了，遂予印可。
真慈禅师后出世于婺州金华接众。
