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人天眼目卷之三

[祖师语录]  发表时间: 2015-04-12 21:01 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
人天眼目卷之三
曹洞宗
洞山和尚。讳良价。生会稽俞氏。礼五泄山默禅师披剃。得法云岩昙晟禅师。初住筠州洞山。权开五位善接三根。大阐一音广弘万品。横抽宝剑。剪诸见之稠林。妙协弘通。截异端之穿凿。晚得曹山耽章禅师。深明的旨。妙唱嘉猷。道合君臣。偏正回互。繇是洞上玄风播于天下。故诸方宗匠。咸共推尊之。曰曹洞宗
五位君臣
僧问曹山五位君臣旨诀。山云。正位即属空界。本来无物。偏位即色界。有万形像。偏中正者。舍事入理。正中来者。背埋就事。兼带者。冥应众缘。不随诸有。非染非净。非正非偏。故曰虚玄大道无著真宗。从上先德。推此一位。最妙最玄。要当详审辨明。君为正位。臣为偏位。臣向君是偏中正。君视臣是正中偏。君臣道合。是兼带语。时有僧出问。如何是君。云妙德尊寰宇。高明朗太虚。如何是臣。云灵机弘圣道。真智利群生。如何是臣向君。云不堕诸异趣。凝情望圣容。如何是君视臣。云妙容虽不动。光烛本无偏。如何是君臣道合。云混然无内外。和融上下平。又曰。以君臣偏正言者。不欲犯中。故臣称君不敢斥言是也。此吾法之宗要也。因作偈曰。学者先须识自宗。莫将真际杂顽空。妙明体尽知伤触。力在逢缘不借中。出语直教烧不著。潜行须与古人同。无身有事超岐路。无事无身落始终
大阳颂
不立功勋坐庙堂。群臣何敢望清光。潭潭禁殿尊严甚。寂寞无人夜未央(君)
文经武纬定中华。遍历阶梯赞国家。功业已隆加九锡。与君神气看些些(臣)
位尊九五不曾居。常与群臣共一途。深隐后宫天下治。免教夷狄望来苏(君视臣)
念念输忠不敢欺。头头奉重丈夫儿。看君千里长安道。玉镫皆趣阙下归(臣向君)
臣主相忘古殿寒。万年槐树雪漫漫。千门坐掩静如水。只有垂杨舞翠烟(君臣道合)
无中有路透长安。劫外灵枝孰敢攀。宝殿苔生尊贵重。三更红日黑漫漫(总颂)
问答
僧问。如何是正中偏
汾阳昭云。玉兔既明。初夜后金鸡须唱五更前。道吾真云。诸子投来见大仙。宏智觉云。云散长空后。虚堂夜月明。翠岩宗云。菱花未照前 华严觉云。更深垂却夜明帘
如何是偏中正
汾云。毫末成大树。滴水作江湖。吾云。万水千山明似镜。智云。白发老婆羞看镜。岩云。团栾无少剩。觉云。天晓贼人投古井
如何是正中来
汾云。旱地莲华朵朵开。僧云。开后如何。汾云。金蕊银丝承玉露。高僧不坐凤凰台。吾云。皎洁乾坤震地雷。智云。霜眉雪鬓火中出。堂堂终不落今时。岩云。遍界绝尘埃。觉云。百卉承春在处开
如何是兼中至(寂音曰。当作偏中至。其说在后)
汾云。意气不从天地得。英雄岂藉四时催。吾云。施设纵横无所畏。智云。大用现前不存轨则。岩云。啮镞功前戏。岩云。雨雪交加无处避
如何是兼中到
汾云。玉女抛梭机轧轧。石人打鼓韵冬冬。吾云。黑白未分前已过。智云。夜明帘外排班早。空王殿上绝知音。岩云。十道不通耗。严云。两头截断无依倚。心法双忘始得玄
寂音正五位之讹(新添)
寂音曰。道愈陵迟。至于列位之名件。亦讹乱不次。如正中偏偏中正又正中来偏中至。然后以兼中到总成五位。今乃易偏中至为兼中至。不晓其何义耶。而老师大衲。亦恬然不知怪。为可笑也(文字禅题云居弘觉语)
五位序(丹霞淳)
夫黑白未分。难为彼此。玄黄之后。方位自他。于是借黑权正。假白示偏。正不坐正。夜半虚明。偏不坐偏。天晓阴晦。全体即用。枯木华开。全用即真。芳丛不艳。摧残兼带及尽玄微。玉凤金鸾分疏不下。是故威音那畔。休话如何。曲为今时由人施设。略陈管见以示方隅。冀诸同心。幸毋抚掌
五位颂(此依僧宝传作偏中至)
正中偏。
三更初夜月明前。莫怪相逢不相识。隐隐犹怀昔日嫌
偏中正。
失晓老婆寻古镜。分明觌面更无他。休更迷头犹认影
正中来。
无中有路出尘埃。但能不触当今讳。也胜前朝断舌才
偏中至。
两刃交锋要回避。好手还同火里莲。宛然自有冲天气
兼中到。
不落有无谁敢和。人人尽欲出常流。折合终归炭里坐
克符道者
正中偏。
半夜澄潭月正圆。文殊匣里青蛇吼。惊得毗卢出故园(一作故关)
偏中正。
演若玉容迷古镜。可笑骑牛更觅牛。寂然不动毗卢印
正中来。
凤竹龙丝坐钓台。高僧不触当今讳。藏却花冠笑一回
兼中至。
鳌怒龙奔九江沸。张骞寻得孟津源。推倒昆仑绝依倚
兼中到。
龙旗排出御街早。略开仙仗凤楼前。寻常却讳当今号
汾阳昭(汾阳以正中来居首。而正中偏次之)
正中来。
金刚宝剑拂天开。一片神光横世界。晶辉朗耀绝纤埃
偏中正。
看取法王行正令。七金千子总随身。犹自途中觅金镜
正中偏。
霹雳机锋著眼看。石火电光犹是钝。思量拟议隔千山
兼中至。
三岁金毛爪牙备。千妖百怪出头来。哮吼一声皆伏地
兼中到。
大显无功休作造。木牛步步火中行。真个法王妙中妙
五位参寻切要知。丝毫才动即相违。金刚透匣谁能用。惟有那吒第一机。举目便令三界静。振铃还使九天归。正中妙协通回互。拟议锋铓失却威(总颂)
慈明总颂
偏中归正极幽玄。正去偏来理事全。须知正位非言说。朕兆依稀属有缘。兼至去来兴妙用。到兼何更逐言诠。出没岂能该世界。荡荡无依鸟道玄
浮山远
正中偏。
空劫迢迢本寂然。金刚际下翻筋斗。掌上灵机遍大千
偏中正。
浩浩尘中劫清净。临岐撒手便回途。无影堂前提正令
正中来。
顶后圆光耀古台。虽然照彻人间世。不犯锋铓绝点埃
兼中至。
妙用纵横休拟议。始终交战自玄玄。壁立神锋皆猛利
兼中到。
格外明机长节操。了知万汇不能该。谁能更守于玄奥
草堂清
正中偏。
丫角昆仑空里眠。石女机梭声轧轧。木人舞袖出庭前
偏中正。
澄潭印出桂轮影。人人尽向影中圆。影灭潭枯谁解省
正中来。
火里莲花朵朵开。根苗岂是寻常物。大用非同应世材
兼中至。
交互机锋绝忌讳。丈夫彼彼逞英雄。点著不来成粉碎
兼中到。
铁牛吃尽栏边草。却问牧童何处居。指点东西得一宝
宏智觉
要诀(山堂淳)
新丰一派荷玉分流。始因过水逢渠。妙见无情说法。当今不触。展手通玄。列五位正偏。分三种渗漏。夜明帘外。臣退位以朝君。古镜台前。子转身而就父。雪覆万年松径。夜半正明。云遮一带峰峦。天晓不露。道枢绵密。智域渊深。默照空劫已前。湛湛一壶风月。坐彻威音那畔。澄澄满目烟光。不萌枝上花开。无影树头凤舞。机丝不挂。个中双锁金针。文彩纵横里许暗穿玉线。双明唱起。交锋处知有天然。兼带忽来枯木上。须能作主不存正位。那守大功。及尽今时。宁容尊贵。截断情尘见网。掣开金锁玄关。妙协全开。历历髅中混迹。平怀常实。明明炭里藏身。卷舒不落功勋。来去了为变易。欲使异苗蕃茂。贵在深固灵根。若非柴石野人。争见新丰曲子(柴石野人浮山圆鉴之别号也)
古德纲宗颂
荆棘丛生三二五。烟云罩径孰能寻。乌鸡冒雨冲阳焰。赤蝀穿楼和哑(哑当音厄笑语声。易曰笑言哑哑。赤蝀穿楼和哑音。此无语中有语也。人多作喑哑之哑非也)音。广泽芦花藏雪密。收纶钓艇弄湾深。当轩黯黯无秦镜。散发斜眉下翠岑
宝镜三昧
如是之法。佛祖密付。汝今得之。宜善保护。银碗盛雪。明月藏鹭。髅之弗齐。混则知处。意不在言。来机亦赴。动成窠臼。差落顾伫。背触俱非。如大火聚。但形文彩。即属染污。夜半正明。天晓不露。为物作则。用拔诸苦。虽非有为。不是无语。如临宝镜形影相睹。汝不是渠。渠正是汝。如世婴儿五相完具。不去不来不起不住。婆婆和和有句无句。终不得物。语未正故。重离六爻。偏正回互。叠而为三。变尽成五。如荎草味。如金刚杵。正中妙挟敲唱双举。通宗通途。挟带挟路错然则吉。不可犯忤。天真而妙。不属迷悟。因缘时节寂然昭著。细入无间大绝方所。毫忽之差不应律吕。今有顿渐。缘立宗趣。宗趣分矣。即是规矩。通宗趣极真常流注。外寂中摇系驹伏鼠。先圣悲之为法檀度。随其颠倒。以缁为素。颠倒想灭肯心自许。要合古辙。请观前古。佛道垂成。十劫观树。如虎之缺。如马之馵。以有下劣。宝几珍御。以有惊异。狸奴白牯羿以巧力。射中百步。箭锋相直。巧力何预。木人方歌。石女起舞。非情识到。宁容思虑。臣奉于君。子顺于父。不顺非孝。不奉非辅。潜行密用如愚若鲁。但能相续名主中主
人天眼目卷之三终
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讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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