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第五节 渴见水喻

[百喻经故事]  发表时间: 2015-05-08 21:04 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
过去有人,痴无智慧,极渴须水,见热时焰,谓为是水,即便逐走,至辛河头。既至河所,对视不饮。
傍人语言:"汝患渴逐水,今至水所,何故不饮?"
愚人答言:"君可饮尽,我当饮之。此水极多,俱不可尽,是故不饮。"
尔时众人闻其此语,皆大嗤笑。
譬如外道,僻取其理,以已不能具持佛戒,遂便不受,致使将来无得道分,流转生死。若彼愚人见水不饮,为时所笑,亦复如是。
白话译文:
从前有一个十分愚味无知,不懂事理的人,他口渴了,急着想要喝水。以为远远地看到地面上蒸腾的那些水气就是水,连忙追赶,一直追到河边。他已经到了河边,却对着滚滚河水呆呆地发愣,并不去喝水解渴。
站在旁边的人问他:"你已经渴极了,那既然已经到了水边,怎么反而又不喝水了呢?"
蠢人回答:"如果这河水能喝得完,我自然早就喝了。但是我想,这条河的水太多了教我怎么喝得完?所以干脆不喝了。"
在场的许多人听了他这番话,都摇头对他大加讥笑。
就像那些思想、固执已见的狭隘外道。不能正确地对待事理干脆寻找歪理,他们不能全面接受佛陀戒律,就根本不去理会。以致失去后来得道的希望,从而悟不到正果转入生死苦海之中,正像那个见水不饮的人一样。叫在场的人笑话,外道中人也就是这样。
本文标签:智慧(51)痴无(2)过去(2)渴见(1)水喻(1)有人(1) 本文关键字:渴见,水喻,过去,有人,痴无,智慧,
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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