了业当然是恶业啰！因为恶业能够让众生下堕三恶道受苦。众生为什么会造恶业？因为无明的关系，使得众生造了恶业而不知。譬如，世间的众生明知杀人是不对的，可是他为了自己的名闻以及利养或者其他因素等等，迷失了心性，用种种方法去杀人，导致未来世要下堕三恶道受种种苦。
又譬如，世间人都知道邪淫是不对的，可是“坦特罗佛教”行者却假借自己是出家人，广行在家的不净法，来成就他们所谓至高无上的法，不仅破佛正戒，而且破佛正法；未来当然要下堕三恶道，一一去经历、一一去受非常严峻的果报，这样的果报则要经过很久很久时间以后才会受报完毕。待有机会回到人间，因为往昔不净贪未除，很可能去当午夜牛郎或者去当应召女郎，来偿还自己的旧业，真是何苦来哉啊！
为什么会这样？这是因为坦特罗佛教行者有无明，没有智慧去抉择前人的邪教导；使得今世所作所为都走偏了，完全堕入古印度性力派不清净的外道法中而不知；妄称如此不净法乃是高于其他法门，不仅狂妄，而且也无惭无愧，真的很颠倒！这样假借出家人的名义，却广行在家的不净法，佛已经预记，这样的人未来要下堕三恶道受无量苦。这样的众生在佛菩萨眼里真的很可怜，所以菩萨不忍众生被无明笼罩，愿意出来狮子吼，愿意出来摧邪显正，告诉众生这样是不如法的，应该回归释迦世尊的正法才是。
又譬如，应成派中观有一位附佛外道曾提出：“凡是主张一切有情的真心如来藏，那就是外道神我、梵我思想。”他的意思很清楚告诉大众：“根本没有真心如来藏存在”。又认为“世间的一切法不仅是缘起缘灭，而且只是名相而已”，所以才会提出完全违背佛的说法来误导众生。然而佛在《四阿含》都开示，一切有情的真心如来藏祂真实存在，有种种不同的名字，譬如无余涅槃的本际、如、我、入胎识等等；也明说一切名与色都要依附这个本际才能存在，不能外于本际而有名色的存在，所以二乘人入了无余涅槃才不会变成断灭空，菩萨依如来藏而修行未来才能成就佛道。所以，三乘菩提的修证都不能离开如来藏而有；如果离开如来藏而谈一切法空、一切缘起性空，那都是戏论。由此可知，这位附佛外道真的很大胆，将自己的法身慧命拿来开玩笑。可是，现见还有许多追随者跟随着这位附佛外道的脚步，一起走上断见外道，真的让人不胜唏嘘！
所以在佛门，不乏有这样的愚痴人存在，如同世间人一样，总是有许多荒谬的说法出现。譬如有人宣称，“世界末日已近”，“修男女双身法可以改运”等等，不仅有种种愚痴人相信，而且还付之于实行，导致未来要受沉痛的果报。由此可知，一般众生自己在造业，自己在承受果报而了业，无法免除自己造下恶业的机会，所以才会随业而流转生死。
菩萨则不然，知道如何避免造下恶业以及未来免于受果报。然而，菩萨看到众生妄造恶业而受严峻的果报时，真的很痛心；也知道众生无明的关系，因而发起大悲心，不畏个人的辛苦，去教导众生如何建立正知见，教导众生如何去培植福德、定力，以及如何启发智慧，让众生去除无明，避免因为无明而妄造恶业，未来要受无量苦而了业。也就是说，菩萨藉由自己亲证三乘菩提，如实为众生广为宣说，让众生知道三乘菩提的真实内涵，让众生未来可以亲证三乘菩提。由于众生有菩萨的帮忙，才有可能免除造恶业的机会，这也是菩萨帮助众生避免造恶业的方法之一。可是菩萨这样的行为，却被无明的众生毁谤成邪魔外道，所以说：菩萨真的不是人干的！
阿弥陀佛！
