有些人会问：“某某，好像没有师承，到底谁来印证他悟没悟呢？”我们想想：什么可以印证释迦牟尼佛成佛呢？事实上，这是同样的问题！明心见性，是由什么来印证呢？就是由法界实相来印证！法界到底有没有八个心？如果有八个心，把八个心实证出来，就是由法界实相来印证。同样，释迦牟尼佛在二千五百多年前成就佛道的时候，也有外道质疑：“瞿曇！你如何可以说已成就佛道呢？”
在《阿含经》中有一部《梵动经》里记叙：当时古印度有沙门、婆罗门，修学四禅八定，乃至修得五神通，他们可以看到自己的前一世，并可以一直推到多劫之前，看到自己跟很多众生一起生、一起死，常常聚会在一起；这些沙门、婆罗门，就产生一种邪见，认为：“我的意识可以跟过去世联结在一起，也看到我的色身一直都存在！”因此便认定：“我的意识、我的色身是永恒存在的。”就是因为他们看到在很多劫里面，确实是这样的事实。那么，释迦牟尼佛是如何破斥这样的邪见呢？世尊就帮他们其中一些人断了我见，引导成为阿罗汉；因为这些外道已经先具足四禅八定，所以断了我见就成为阿罗汉；佛陀授记某阿罗汉命终之后，不会在三界中出现。当时的这些沙门、婆罗门，都有四禅八定五神通，就去观察这位阿罗汉命终之后，是不是还在六道出现？结果他们发现，命终之后的阿罗汉，确实在三界中找不到了！因为这样的事实，当时的沙门、婆罗门，对释迦牟尼佛完全信服，相信世尊确实可以让众生解脱于三界六道，不再继续出生而轮转于生死。所以是法界的实相、法界的事实，印证了释迦牟尼佛确实成就佛道。由此缘故，若有某善知识由于实证第八识真心，并且帮助他人也实证此真心如来藏，实证眼见佛性的境界，而均符合三乘经典之教量，因此大家就共同认定他是真正开悟的善知识。
阿弥陀佛！
