【三十二相】
三藏法数云：
一、足安平相 谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。
二、千辐轮相 辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。
三、手指纤长相 谓手指纤细圆长，端直[月*庸]好，指节参差，光润可爱，胜余人也。
四、手足柔软相 谓手足极妙柔软，胜余身分也。
五、手足缦网相 谓手指中间，缦网交合，文同绮画，犹如鹅王之足也。
六、足跟满足相 跟，足踵也，谓足之踵，圆满是足也。
七、足趺高好相 谓足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，种种庄饰，妙好圆满也。
八、腨如鹿王相 腨，股肉也，腨如鹿王相者，谓足腨渐次纤圆，如彼鹿王之腨，纤好第一也。
九、手过膝相 谓双臂修直，不俯不仰，平立过膝也。
十、马阴藏相 谓阴相藏密，犹如马阴，不可见也。
十一、身纵广相 谓身仪端正，竖纵横广，无不相称也。
十二、毛孔生青色相 谓身诸毛孔，一孔一毛，生相不乱，右旋上向，青色柔软也。
十三、身毛上靡相 谓身诸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。
十四、身金色相 谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一也。
十五、身光面各一丈相 谓身放光明，四面各一丈也。
十六、皮肤细滑相 谓皮肤细腻滑泽，不受尘水，不停蚊蚋。
十七、七处平满相 谓两足下两手两肩项中七处，皆平满端正也。
十八、两腋满相 谓左右两腋平满而不窊也。
十九、身如师子相 谓身体平正，威仪严肃，如师子王也。
二十、身端直相 谓身形端正平直不伛曲也。
二十一、肩圆满相 谓两肩圆满而丰腴也。
二十二、四十齿相 谓常人但有三十六齿，唯佛具足四十齿也。
二十三、齿白齐密相 谓四十齿皆白净齐密，根复深固也。
二十四、四牙白净相 谓四齿最白而大，莹洁鲜净也。
二十五、颊车如师子相 谓两车隆满，如师子王也。
二十六、咽中津液得上味相 谓咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。
二十七、广长舌相 谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至于发际也。
二十八、梵音深远相 谓音声和雅，近远皆到，无处不闻也。
二十九、眼色如金精相 谓眼目清净明莹，如金精色也。
三十、眼睫如牛王相 睫目旁毛也，谓眼睫殊胜，如牛王也。
三十一、眉间白毫相 谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。
三十二、顶肉髻相 谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故也。
【八十随形好】
“八十随形好”：乃随三十二形相之八十种好也。
《大般若波罗蜜多经》卷五三一：
【云何八十随好？谓诸佛指爪狭长薄润，光洁鲜净，如花赤铜，是为第一。
诸佛手足指圆纤长，佣直柔软，节骨不现，是为第二。
诸佛手足各等无差，于诸指间悉皆充密，是为第三。
诸佛手足圆满如意，软净光泽，色如莲华，是为第四。
诸佛筋脉盘结坚固，深隐不现，是为第五。
诸佛两踝俱隐不现，是为第六。
诸佛行步直进庠审，如龙象王，是为第七。
诸佛行步威容齐肃，如师子王，是为第八。
诸佛行步安平庠序，不过不减，犹若牛王，是为第九。
诸佛行步进止仪雅，譬如鹅王，是为第十。
诸佛回顾必皆右旋，如龙象王，举身随转，是第十一。
诸佛支节渐次佣圆，妙善安布，是第十二。
诸佛骨节交结，无隙犹，若龙盘，是第十三。
诸佛膝轮妙善安布，坚固圆满，是第十四。
诸佛隐处其文妙好、威势具足，圆满清净，是第十五。
诸佛身支润滑柔软、光悦鲜净，尘垢不著，是第十六。
诸佛身容敦肃无畏，常不怯弱，是第十七。
诸佛身支坚固稠密，善相属著，是第十八。
诸佛身支安定敦重、常不掉动，圆满无坏，是第十九。
诸佛身相犹若仙王、周匝端严，光净离翳，是第二十。
诸佛有周匝圆光，于行等时，恒自照曜，是二十一。
诸佛腹形方正无欠、柔软不现，众相庄严，是二十二。
诸佛脐深右旋圆妙，清净光泽，是二十三。
诸佛脐厚不窊不凸，周匝妙好，是二十四。
诸佛皮肤远离疥癣，亦无黡点，疣赘等过，是二十五。
诸佛手掌充满柔软，足下安平，是二十六。
诸佛手文深长明直，润泽无断，是二十七。
诸佛唇色光润丹晖，如频婆果，上下相称，是二十八。
诸佛面门不长不短，不大不小，如量端严，是二十九。
诸佛舌相软薄广长，如赤铜色，是第三十。
诸佛发声威震深远，如象王吼，明朗清彻，是三十一。
诸佛音韵美妙具足，如深谷响，是三十二。
诸佛鼻高修而且直，其孔不现，是三十三。
诸佛诸齿方整鲜白，是三十四。
诸佛诸牙圆白光洁，渐次锋利，是三十五。
诸佛目净青白分明，是三十六。
诸佛眼相修广，譬如青莲华叶，甚可爱乐，是三十七。
诸佛眼睫上下齐整，稠密不白，是三十八。
诸佛双眉长而不白，致而细软，是三十九。
诸佛双眉绮靡顺次，绀瑠璃色，是第四十。
诸佛双眉高显光润，形如初月，是四十一。
诸佛耳厚广大修长，轮埵成就，是四十二。
诸佛两耳绮丽齐平，离诸过失，是四十三。
诸佛容仪能令见者，无损无染，皆生爱敬，是四十四。
诸佛额广圆满平正，形相殊妙，是四十五。
诸佛身分上下圆满，如师子王，威严无对，是四十六。
诸佛首发修长，绀青稠密不白，是四十七。
诸佛首发香洁细软，润泽旋转，是四十八。
诸佛首发齐整无乱，亦不交杂，是四十九。
诸佛首发坚固不断，永无㙈落，是第五十。
诸佛首发光滑殊妙，尘垢不著，是五十一。
诸佛身分坚固充实逾那罗延，是五十二。
诸佛身体长大端直，是五十三。
诸佛众窍清净圆好，是五十四。
诸佛身支势力殊胜无与等者，是五十五。
诸佛身相众所乐观，常无厌足，是五十六。
诸佛面轮修广得所，皎洁光净，如秋满月，是五十七。
诸佛颜貌舒泰光显，含笑先言，有向无背，是五十八。
诸佛面貌光泽熈怡，远离嚬蹙青赤等过，是五十九。
诸佛身支清净无垢，常无臭秽，是第六十。
诸佛所有诸毛孔中，常出如意微妙之香，是六十一。
诸佛面门常出最上殊胜之香，是六十二。
诸佛首相周圆妙好，如末达那，亦犹天盖，是六十三。
诸佛身毛绀青光净，如孔雀项，红晖绮饰，色类赤铜，是六十四。
诸佛法音随众大小，不增不减，应理无差，是六十五。
诸佛顶相无能见者，是六十六。
诸佛手足指约分明，庄严妙好，如赤铜色，是六十七。
诸佛行时，其足去地，如四指量，而现印文，是六十八。
诸佛自持不待他侍，身无倾动，亦不逶迤，是六十九。
诸佛威德远震一切，恶心见喜，恐怖见安，是第七十。
诸佛音声不高不下、随众生意，和悦与言，是七十一。
诸佛能随诸有情类言音，意乐而为说法，是七十二。
诸佛一音演说正法，随有情类各令得解，是七十三。
诸佛说法咸依次第，必有因缘，言无不善，是七十四。
诸佛等观诸有情类，赞善毁恶而无爱憎，是七十五。
诸佛所为先观后作，轨范具足，令识善净，是七十六。
诸佛相好，一切有情无能观尽，是七十七。
诸佛顶骨坚实圆满，是七十八。
诸佛颜容常少不老，好巡旧处，是七十九。
诸佛手足及胸臆前皆有吉祥喜旋德相，文同绮画色类朱丹，是第八十。是名诸佛八十随好。】
