当然接下来谈到就是，常施饮食身力具足。这件事情也是一样，因为你布施饮食的结果，众生有力气了。当然你后世所得到的果报，当然也就是身力具足了。所以以此大家可以来检点检点：如果我们觉得，我们这一世的色身不是太如我们的意的话，那或许我们应该多少要注意，要在饮食上面的布施。但是如同我刚才讲的，常施饮食的话，他的果报之一会是身力具足；但是要具足身力的话，他的成就身力具足的条件，却不只是常施饮食这一样。请大家注意！
接下来多饶财宝的条件呢，佛说常乐说法。同样的我们先说，常乐说法是多饶财宝的条件；可是希望后世多饶财宝的话，要做到这个多饶财宝的话，并不止常乐说法这一样。比方说如果我们在这一世努力的布施众生，布施给众生财宝的话，那么未来世很自然的按照法界的道理，我们就很自然的会有多饶财宝的果报。所以我们要说这个看起来，这个逻辑方向的正确性，请观众朋友们要能够掌握。
常乐说法为甚么会多饶财宝呢？这个最主要是因为常乐说法，是法布施的关系。法布施所带来的果报，一定会蕴含着财施的果报在里面。当然这里面，因为我们时间的关系，所以我们可能没有办法详细的去说，为什么法布施会带来财施的果报，请大家自行参阅这一部《优婆塞戒经讲记》的，其余 平实导师所开示的部分。接下来诃责女身得男子身，这应该也是很直接的。接下来我们剩下来的部分，我们由于时间的关系，我们留到下一次，再继续跟大家分享。
今天就说到这里。
阿弥陀佛！
