阿含部的经典《央掘魔罗经》说：如来藏是持身识；而第三转法轮的经典则说：持身识是阿陀那识，也就是阿赖耶识；由这一点就可以证明：阿赖耶识就是如来藏。《阿含经、华严经》里面也都说：持身识就是如来藏。现在请大家看经文：‘文殊师利白佛言：“世尊！因如来藏故，诸佛不食肉耶？”佛言：“如是，一切众生无始生死生生轮转，无非父母兄弟姊妹，犹如伎儿变易无常；自肉他肉则是一肉，是故诸佛悉不食肉。复次，文殊师利！一切众生界、我界，即是一界；所宅之肉即是一肉，是故诸佛悉不食肉。”
《央掘魔罗经》说：‘文殊师利菩萨向 佛禀白：“ 世尊！您是因为如来藏的缘故，所以才说诸佛都不吃肉吗？” 佛说：“就是这样啊！一切众生无始劫以来，死生生死，这样生生世世轮转不停，互为眷属；所以，所有的众生，无非都是父母兄弟姊妹啊！就像是魔术师在变化一样－魔术师就是讲如来藏－一下子把我们变成天人，一下子把我们变成人，一下子又把我们变成畜生、地狱身……等等，就像伎儿一样把我们变来变去，所以众生身是无常的。自己的肉跟众生身上的肉，同样都是同一个种类的如来藏所变现出来，同样是一种肉啊！因为这个缘故，所以诸佛不吃肉。”此外， 佛说：“文殊师利啊！一切的众生界，一切的我界，其实都是同一界，也就是如来藏界。都是如来藏所变化而出生的十八界，所以大家的色身也是如来藏所变。因此如来藏所安住执持的身肉，其实同样都是如来藏的肉，都是如来藏所变现的啊！因为是同一肉，所以诸佛不吃众生肉。”
-----平实导师《真假开悟》 第一章第一节 < 依持身之功德说阿赖耶识即是如来藏>
