谁在娑婆不委屈？
这两天学会一句话：谁在娑婆不委屈？
估计，很有一些同学，会被这句话击中——是啊，心里其实有很多很多的委屈，也只有自己吞了。
想起一个小朋友从国外念叨着回了国，又念叨着出了国的人生座佑铭——忍无可忍，重新再忍！看着他半真半假的念念叨叨，就想，这些熊孩子到底心里有多少委屈呢？委屈，后面会自然跟着“求全”。而且，这时候，委屈变成了委曲——心已经不再直了，变成弯弯曲曲的了。心里就会出现一个画面：原本天真无邪没心眼的孩子，因为委屈久了，然后心就变得曲曲弯弯——心眼非常多：开始善于察颜观色，开始学会虚与委蛇。
所以，有一些比较耿直的朋友，不喜欢这样卑微而猥琐的自己，宁愿损失一段关系宁愿减损自己的需要，也不要活在这种委屈里。
记得一个朋友活得骄傲而有尊严：“没有人可以威胁到我，因为我可以舍弃所有。无欲则刚嘛！”还有另一个极品朋友总结自己的前半生：“我靠斋戒、等待、思考活到今天的。”
这些朋友的世界里没有“委曲求全”这件事，活得刚烈而有血性。却慢慢觉得有些望而生畏，想来爱他们的人也真是不容易，除非他们不要活在这个世界上，跟任何人都没关系，既然没有离开人间，那在他们的身边一定有很多因为爱他们包容他们而比一般人更“委曲求全”的亲人朋友吧。
如同突然绕到了地球的另一边，我开始认真地思考这件事——面对委屈，除了吞下来委曲了自己的心，除了狠下来伤了别人的心，难道没有别的出路了吗？脑子里冒出了两个词：忍辱、屈辱。
顿时就明白了——前者的辱没、委屈是可以安忍下来的；后者的辱没、委屈真的成了屈辱。就像两个小朋友在一起，甲小朋友手里有一块糖，乙小朋友趁甲不注意抢走了。
忍辱是甲小朋友改变了心里原来的意愿——本来想自己吃或者送人的，但是现在乙小朋友拿走了，那就送给他好了——虽然没有被尊重到，但是甲小朋友因为改变了想法，所以可以安忍这件事的发生，心没有被扰乱。是一份友好。
屈辱是甲小朋友一看被乙小朋友抢走了糖，非常生气，因为坚持这块糖是自己的，而且不改初衷——这是我的糖，凭什么被他抢走！但是又因为种种原因没办法拿回来，或者因为乙小朋友是自己的弟弟，父母要他让给弟弟，或者是因为甲小朋友性格温和，抢不过乙小朋友，就这样，糖被抢走了，心也被扰乱了。是一种忿恨。
忍辱与屈辱的区别是，当外境不符合自己内心的期待时，是否愿意放下自己内心的坚持，愿意让自己的心变得柔和而广大，以这样的自己而面对现实的外境。所以，修行人会从修忍辱中，慢慢调整自己的贪习慢习嗔习等，心性变得调柔而宽广。
然而，大多数人会从被屈辱中，让心变得不仅委曲，而且冷硬，既然别人如此待我，当我有同样的机会时，一定要加倍的还回来。
同样的环境，却一个忍字，一个屈字，完全不同的两个结果。委曲求全的，是因为不愿意放下自己的坚持，只好用虚与委蛇的方式达成，结果只是在损减自己内心的丰盈。
忍辱修行的，是因为甘愿放下自己的坚持，用更宽广的心去面对一切包容对方，结果会因此委屈而让内心更丰盈。
原来，让我们受委屈，其实只是在于内心的一念之间——坚持自我，便是真的辱；放下自我，却是海阔天空。
谁在娑婆不委屈？(文：宝觉)
