接下来 佛又接着开示说：“常教众生：菩提易得；能令闻者不生怖心、勤修精进。轻贱烦恼，令彼烦恼不得自在。”（《优婆塞戒经》卷2）实义菩萨的第十一个条件是说，要常常教导众生说“菩提易得”，因为 佛早就预料到末法时期的大师们都会说：“你就好好给我老实念佛，不要想开悟，那是圣人们的事。”台湾二、三十年来的佛教界的大师们，不都是这样子说吗？有谁敢出来说已经开悟了呢？如果这么说，就会成为众矢之的，所以当初李元松老师刚出来弘法的时候，也是被人家攻击到体无完肤；但是总算他有一些办法，渐渐获得一些认同，虽然后来也证实他的开悟是假的。但是 平实导师刚出来弘法也是一样，平实导师都不说别人的错悟，别人却先骂我们，所以我们只好回应了，就一本又一本的书出来了，走上了法义辨正的不归路了。俗话说：“一不作，二不休。”既然已经被迫走上了破坏了和谐的假象，不如就一路破下去，干脆把佛门中的外道见作一个总清理。之所以会演变到这个地步，都是因为我们一直讲开悟不难，而诸方大师都说开悟极为困难，就是因为这样子的缘故，所以才会有这样子法义辨正的这个问题我们继续地开展下去。
那今天时间已经到了，我们下一集再继续跟各位分享这一部分的问题。
阿弥陀佛！
