完成十地满心之后，进入等觉位。在这个阶位百劫修相好，无一时非舍身时，无一处非舍命处，只要众生有所需求，不论是内财或者是外财统统布施出去，一一满足众生的所需。这样整整一百劫的布施，圆满了佛菩提道所需最后的福德，因而上生天上，于天上不断地广度众生以及安排自己未来成佛所需要的因缘，并于因缘成熟时诞生人间，一手按地明心，夜睹明星而眼见佛性，成为四智圆明的究竟佛，完成佛菩提道所需的第三大阿僧只劫。像这样四智圆明的究竟佛，没有人可以超过祂，所以成为世间法、出世间法、世出世间法以及一切众生最究竟的达人。
由上面说明可知，能够通达世间法、出世间法、世出世间法的人，这样才可以称为最究竟的达人，这样的达人就是佛。然而要成佛，最重要就是要明心见性，这是成佛的最基本门坎；若无此基本门坎，永远在外门修学佛法，永远进不了内门修行。因此，学佛人要弄清楚，进了佛门究竟要当哪一种达人：是当世间法的达人呢，还是要当出世间法的二乘达人，或者是当世出世间法的达人。如果你喜欢当世间法的达人，就会在六道里不断地轮回，不断地生死，根本无法出离三界。如果你发愿当出世间法的二乘达人，我们也随喜，虽然你在世的时候能够利益极少数有情，可是随着你的舍寿入无余涅槃，不在三界现身意，永远也无法再利益广大的众生了。如果你发愿当世出世间法的达人，后学在此赞叹，因为世间多了一个能够利益广大众生的菩萨，是为众生所谓的真善知识，众生有福了！不仅未来可以成为真实义菩萨，而且无量劫后还可以成为四智圆明的究竟佛，可以利益广大无量无边的众生。所以有智慧的佛弟子们，应该要好好思惟，入了佛门究竟要当哪一种达人，如果能够作最正确、最究竟的选择，这才是真正的有智慧的人啊！
限于时间的关系，今天就讲到这里。下一集将继续讲解“概说第二集”，敬请各位菩萨继续收看！
阿弥陀佛！
