第十种假名菩萨是说，虽然在人间时也修学禅定，不过他修学禅定的目的，不是用禅定来作为帮助修道的资粮，也不是为了帮助自心降伏烦恼，他的想法是为了增长寿命，这种人就是第十种的假名菩萨。也有人他学禅定的目的是为了发起神通。但是五神通其实也不是不好，神通也是菩萨所应该修证之法，但是应该依照佛道次第来修；应该入了三地心以后，如果你没有什么弘法上的大责任，那就可以隐居起来修学四禅八定、修学四无量心，然后再修五神通，这就是三地菩萨所修通外道的禅定和神通。三地菩萨为什么要修五神通呢？是因为如果专修无生法忍，将无法满足三地心的现观功德；必须在三地所应修的无生法忍即将完成的时候，因为最后一分无生法忍的实证，要藉四禅八定、四无量心和五神通作为助缘，才能完成最后一分无生法忍——成就犹如谷响的现观。所以诸地的法道是有次第性的，但是有些人不想照这个次第来修，明心或见性之后，就想要修神通；这样修神通或禅定，都不是依照佛道十地次第来修的，将会导致事倍而功半的结果，从长远来看待，反而是耽误自己的道业，所以爱乐神通或禅定境界而不重视无生法忍的智慧境界，当然也是假名菩萨。这十种人都称为假名菩萨，都不是实义菩萨。
以上所说，就是假名菩萨的意涵，佛所开示这几种都是属于假名菩萨。我们下一集将为各位说明：何谓实义菩萨？今天就先跟各位分享到这里，我们下一集再继续为各位说明。阿弥陀佛！
