除了这个上面以上讲的，约略我们就已经从色、识、受、想、行这五项东西跟大家介绍了五阴的内涵。这个五阴的内涵呢，希望大家在听到这些内涵的时候，要能够先在自己的日常生活上，先仔细去观行；比方说您要先去观行“想”，这个想阴这件事情，那想到底在日常生活中它是怎么作用？它是怎么生起？然后它又是怎么灭尽的？那这些把这些过程呢，每一个时刻都去体会的话，自然而然能够对想阴的内涵有很深的体悟，并且能够真的能够体会到它的无常性跟虚妄性。同样的对于其他的每一个阴，也都要作这样的观行。这个就是我们所谓的，我们所谓的修行精进，也就是说我们要能够断烦恼、断三缚结、断我见的话，就是要在这些地方要下手、着力要用功的地方。
我们上次也跟大家提到，当我们在讲这个色、受、想、行、识这个五阴的时候，我们也跟大家提到说，为什么一开始就先说色蕴跟识蕴？因为受、想、行三个蕴是基于色蕴跟识蕴的运作而来。色蕴的内涵呢大家比较容易掌握，可是识蕴呢就是里面非常关键的，这个刚好就是我们从这个系列的讲次，一开始就跟大家说“意识是特别重要”的这个道理是一致的。所以关于识蕴的部分呢，我们一定要好好的精进用功，把它了解的很清楚。
那这个部分，我们在今天的讲次里面，最后再跟大家提醒识蕴。我们说识阴的本身就是眼、耳、鼻、舌、身、意，这个六项对于境界的了别、境界的分别。这些分别呢，我们会在下一次讲次里面再跟大家谈识蕴的时候，继续依照刚才我们讲的眼、耳、鼻、舌、身、意，继续去跟大家分辨清楚，并且我们要从另外一个方面，从四圣谛的苦、集、灭、道，四个方面来跟大家讲识蕴是要如何观行。
所以今天请大家先记住识蕴的眼、耳、鼻、舌、身、意六个识的分类状况，详细的部分我们留到下一次再说。今天就先上到这里。
阿弥陀佛！
