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第026集 心真如是大乘法门体之四(2)

[入门起信一]  发表时间: 2015-09-04 14:25 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
真如心有真正不生不灭的实体,叫作有自体;而究竟远离不实的法相,叫作真实空。有常住不生不灭的自体,因此,心体所本然具足的七种性自性、七种第一义,所指的就是:七种性自性指的就是,集性自性、相性自性、大种性自性、因性自性、缘性自性、成性自性,以及性自性。那么这七种第一义,指的就是心境界、慧境界、智境界、见境界、超二见境界、超子地境界、如来自到境界。祂所具足的这些法,以及所含藏的五蕴十八界种子功能,都具足无边功德而不可损坏,因为可以取之不尽、用之不竭的缘故,不会随著有情受无色界果报而减少,也不会随著有情受天人胜妙果报而增加,更不会随著有情受大身或小身而有所增减,不会随著有情生死而损减,更不会因为阿罗汉入无余涅槃而消灭。阿罗汉入无余涅槃,只是将五蕴十八界出生现行的缘灭除,无法毁坏五蕴十八界的功能性,所以他当然也无法毁坏真如心体。所以真如心体祂是有自体的,有本来涅槃自性的,具有能生万法,取之不尽用之不竭,无量无边的功德的;祂不属于三界有,所以称为真实不空。所以祂是真实空又真实不空,这是非常胜妙的般若中道的道理。
我们今天就先说到这里,剩下的,我们下一集再来继续为大家解说。
阿弥陀佛!
本文标签:大乘起信论(63) 本文关键字:大乘起信论
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讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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