住持携经乘船过湖,又遇到大风,湖面一片昏黑,只好移船靠岸,进入村庄避风。当他走进一个老渔户的家中时,竟发现墙壁上正贴著以前所遗失的那几页,而且完好如初。
那位渔户姓姚,住持问他何以有这些字纸?渔户说:「三年前,曾经看到一道火光掉落在田里,仔细一看原来是字纸,就将它贴在墙壁上。」
住持悲泣顶礼,称颂韦驮护法之功,并向渔户描述这件事情的本末,他说:「要不是先前那阵神风,这部经就会落入豪门手中。若不是这次的神风,这部经就无法恢复完整了。」
姚姓渔户也因此感悟而改行,并拿出很多钱来将这本经重新装订,送还该寺。
——出自《金刚持验》
87、杀生变虎 闻经回人
蒯武安,隋朝蔡州人。天生神力,善于射箭,时常在嵩山南方射虎。有一天忽然看到一个猪形人手的怪物,拿虎皮披到他的身上,将他推入山涧中。等他爬起来时,发现自身已经变为老虎了。
他惊惶恐怖,正在不知所措的时候,忽然听到钟声。他知道附近有佛寺,遂前往求救,看到有位和尚正在念金刚经,他闭上眼睛俯伏在地。和尚用手摩他头部,忽然一声巨响,他的头从虎皮中冒了出来,便将前事向和尚禀告。和尚又摩他的背,背部的虎皮亦随手而开,身上的衣服还在,但却粘有虎毛。武安遂出家,一心持诵金刚经。
——出自《报应记》
十、往生篇
88、善根不灭 神赐大法
明朝海盐捕鱼人张元。一夜撒网回来,到赤松塘,看见水面有光,映着月亮,闪闪夺目。疑心水下有大蚌,珠光透露,就下水去取,摸得石匣一只,回家打开一看,原来是一部金书金刚经,光彩晃耀,张元就安放在客堂中。
当夜梦中金甲神对他说:“你前生是长水法师寺院里讲坛的执事人,因为没有道心,所以退堕为捕鱼人。但过去所种的善因,还没有消失,现在赐你大法,应当精进持诵。”张元对神说:“我不识字,没办法念,”金刚神给他一粒金色的丸药,叫他开口吞下。霎时间,腹中又香又暖,一惊醒来,此日打开经本,好像过去熟读过一样。
那时是万历甲申年,张元将经过情况去告诉达观大师。大师勉励他好好念经,念经的功德要回向求生西方极乐世界,以了脱生死。
到丁丑年七月,张元和亲友们说:“我过去捕鱼杀业重,现在诵经,莲台现前了。”就无疾坐化。
——出自《巾驭乘续桌》
89、专心持经 功圆生西
明朝万历辛丑年,顺城门太监张爱,晚年受持金刚经。
临终时,家中瞩咐他不要忘记持经念头,张爱心里明白,但口已不能回答。忽见二个公差押着他去,并和他说:“你到山东去投胎。”
路上像飞一样快,刹那已到山东,见那面山水土地及受生父母,张爱只是一心念诵金刚经,押到一宫殿,疑心是泰山东岳,殿上没有牛头狱卒,一个帝王模样的人和他说:“你应该在这里投胎。”
张爱说:“我一生念金刚经,只愿往生西方极乐世界,不愿投胎做人。”王者说:“你念经的功德还不够。”张爱说:“曾经听说十念就能往生,何况我待经已经数年之久了。”王者就叫公差再带回去持经。
那时张爱已经死过去九天了,因为心尚温暖,没有大殓。苏醒过来后,住到西山碧云寺专持金刚经。十一年后的一天,张爱聚集大众说:“我因持经的功德,今往生到西方去了。”沐浴更衣端坐而化。
——出自《新异录》
90、慈心感通 满愿往生
何轸的妻子刘氏,二十六岁那年,梦人阴司,判她明年春天三月死亡,醒来后忧愁哭泣不止。何轸和亲属们问他什么原因,如此悲伤,她说:“我梦中到阴司,判我只有半年寿命,我死没有关系,只是一周岁女儿,二周岁的儿子,没有母亲扶养,要受多少痛苦,我怎能舍得了他们呢!”
忽一日自忖,每日痛哭也不是办法,于是请人画了一张佛菩萨像,恭敬供奉,日夜对佛礼拜,持长斋,诚心念诵金刚般若经,愿此功德,增长寿命到四十五岁,儿女成家后。
如此专心礼念,到四十三岁儿女各已婚配,满足了所发的愿。四十五岁那年,将自己的衣服首饰等变卖,庄严佛像,救济贫困,买物放生。到年终刘氏通知亲戚朋友说自己死期已到,请了大德高僧,在佛前受八关斋戒,沐浴更衣,在房内独自趺坐,高声念金刚般若波罗密经,诵毕就没有动静。儿女亲属进房一看,已经端坐着化去了,面色如生,头顶热得烫手。大众见到听到的人都啧啧赞叹,回去也供佛诵金刚经了。
她的丈夫何轸开始不相信,认为妻子遇着鬼魅缠身了,今天见到实事,就依照妻子的愿望,用亡僧的礼节火化,安葬在荆卅北门的塔中。
——出自《酉阳杂俎》
91、化人诵经 上品往生
孙大玕(音竿)明朝人,自幼聪明敏睿。十二岁时,跟随父亲镜吾居士奉弥陀四十八愿,到云栖大师处受持五戒,返家后,断除荤腥鱼肉,摒绝交游,从此沈默言,一心念佛,不惜身命,精勤不懈,誓取金台,非得到上品往生不可。
没有多久,他看到二位比丘手持莲花前来,以一心净土印可。又见化人诵金刚经一天一夜,大玕坐起来说:「阿弥陀佛及观世音菩萨都来接我了。」说完接金刚拳印,大声念阿弥陀佛数声,端坐圆寂。
这是万历辛亥年十一月十一日的事,有净土十二时歌传世,详见吴太史西生传中。
——出自《袾宏往生集》
92、口吐真火 焚身往生
吴某,清朝浙江人,已佚其名,他的祖父及父亲俱为庠生。顺治元年,适逢大兵围城,他与父母离散,被抓到张将官的帐下服役,这时他年仅十三岁,哀叹自己本是儒家弟子,竟落得这种地步,必定是宿世罪业所招感,遂在佛前立誓要持斋念佛,每天读诵一卷金刚经,回向往生西方。
过了三年,吴某将发下的粮银买香供佛,并跪诵阿弥陀佛圣号,精进不已。如此又过十年,丁酉年十月廿二日,吴某忽然告诉张将官说:「我要往生西方极乐世界了。」张将官不信,呵斥他妖言惑众。
次日,吴某亲自去向提督请假,提督大怒,批示将他交送张将官杖打十五下,吴某丝毫没有怨言,又到各营向众将士辞别,自称将于十一月初一日往生西方
到了那一天,吴某五更起床沐浴,焚香拜佛之后,仍然到船上向张将官叩拜辞别,张将官大怒,差人跟随吴某到他要焚身的地方,看到吴某向西方礼拜了三次,端坐说偈。
偈云:「身披铁甲,足步金莲,愿诸将士,各著一鞭。」
说完偈,大家看到吴某口中吐出三昧火,将自身焚化,全营的官兵见状都围绕礼拜,张将官全家人也因此而斋戒奉佛。
——出自《金刚持验》
93、蒙佛授记 证菩萨位
唐朝时,有位比丘尼,名叫净真,住在长安积善寺中,平时靠乞食度日,一生中从不镇怒,深得忍辱波罗蜜。她诵金刚经达十万遍,又专精念佛,志在西方。
显庆五年七月间,她染上微疾,告诉弟子说:「我在这五个月内,曾经十次见到阿弥陀佛,又曾两度见到极乐世界宝莲华上童子游戏,又有位圣僧五度向我授记云:『你于来世,当得作佛。』」
尼师又说:「我已得西方极乐世界上品往生。」尼师遂跏趺而终。
经过一夜,净真尼师又醒来告诉弟子说:「我已得菩萨位,遍历十方供养诸佛。」言讫而终,光明照遍寺中。
——出自《瑞应删传》
94、诵满十万 必能往生
唐朝永徽元年,有个和尚名叫明浚,忽然暴死,见到两位穿青衣的人引他去见冥王,冥王问他:「您这一生如何修行呢?」明浚回答说:「诵金刚经」。
冥王说:「善哉!若诵十万遍,明年必定往生净土,那时弟子就不能见到师父您了。」随后就放他回阳,明浚从此更加精进。翌年三月坐化,旁边的人都闻到异香扑鼻。
——出自《感应传》
95、放下屠刀 赴菩提路
宋朝时,胡州城南边有位屠户,名叫陆翁。他在二十三岁时,遇见一位云水僧在他家门前,口称:「教化有缘人。」陆翁不解其意。
云水僧问:「你杀猪及牛羊,不计其数,为何不改行?」陆翁答道:「我承袭祖业,一时难以弃舍。」
云水僧劝说:「你如果再不改业的话,来世一定堕入畜类,同样被宰杀割,冤冤相报,无有出期。我看你宿有善根,可勤持金刚经及妙法莲华经,藉以消除业障,增长福慧。」说罢,这位云水僧就消失不见了。
陆翁听后立即醒悟,从此持斋戒杀,终身茹素。
他请画工绘制西方三圣像一轴,早晚至诚礼拜供养,每天在佛前诵金刚经及法华经,诚恳忏悔,希望度脱所杀众生,愿他们早生净土。
不到五年,陆翁就能背诵金刚经。
他精进修持,到了八十一岁那年,于半个月前,约好亲友在十一月九日准备菜肴,打算向他们告别。
届时,所有亲友都聚集在陆家,陆翁向他们一一告别,沐浴作颂云:
「五十余年离杀业,手抛刀秤暗修行,
今朝得赴菩提路,水里莲花火里生。」
书毕,端坐而化,所有见闻的人无不瞻仰称叹。
——出自《感应传》
96、烛光现佛 端坐往西
慧安尼师,宋朝明州人,在小溪杨氏庵修行,专修西方,持诵金刚经,不论寒暑精勤不懈,常看到烛光中现出佛像。
有一天身体不适,凝神端坐,告诫大家不要喧哗,过了一会儿说:「佛来了!」叫大家一起念佛,不久就坐逝了。时年九十六。
——出自《佛祖统纪》
97、诵经除病 跏趺坐化
沈炳,字敬孚,清朝长州人,二十岁时得了气喘病,三十岁时病情更重,五十岁越发厉害,便开始念佛并吃长斋。他的朋友杨广文劝他持诵金刚经,于是每天念三遍,之后病情渐渐转好。
到了乾隆四十六年岁末,身体稍感不适,在月底时,早上起来,盥洗沐浴后,就面向西方,结跏趺坐念佛。当时妻子在他身边,就挥手叫她离开,过了一会儿,便寂然坐化了。
——出自《二林居后集》
98、诵经念佛 舌如金石
明朝相城地方,有位皮工,名叫严江,中年时辞去工作,到佛寺担斋饭,专心修持金刚经,并念阿弥陀佛,声不绝耳。
到了六十多岁,忽然断食一个月,平日只饮水数杯,向别人说:「我在某日某时去。」届时,他更衣沐浴后,跏趺坐化,焚化得到舍利子数合,舌头坚硬如同金石,用手敲它,铿锵有声,这是正德三年的事。
——出自《金刚持验》
99、烦恼本无 我相谁恋
明朝万历年间,王方麓,金坛人,官至右都御史。病重弥留之际,神情非常烦躁,他的儿子肯堂见状,向他进言道:「您平日存养的功夫,此际正可得力,愿您澄心听孩儿诵念金刚经。」方麓点头答应,当儿子诵到「无我相,无人相,无众生相,无寿者相」时,方麓微笑的说:「烦恼本无,我相谁恋?」遂合掌而逝。
——出自《新异录》
100、悟经真义 肉身飞西
明朝庐山有位和尚,法名普静,自幼志趣不凡,十多岁时就极想出家。有一天梦见金刚神抚摸他的背说:「你以后将成为善知识,获得正果报。」他一觉醒来之后,便投师剃度出家,开始研习内典,朝夕虔诵金刚经,数十年如一日。有一天,忽然梦见神人告诉他说:「诵经的方法并非如此。」神人向他说偈,偈曰:「有相相非真,无法法亦坠,撇却旧窠臼,即已了大意。」普静豁然醒悟,从此每天只早晚朗诵一遍,其余时间则跏趺静参,四十年未曾睡眠。后来神人又来说:「已经修到个中。」到了九十多岁,他即将圆寂时,身边日夜香气不散,寺中缁众都看到幢幡导引,普静身披著紫色袈裟,手持木拐,凌空西去。
——出自《受持果报》
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