所以我们说，最后给大家的总结就是：我们说一般解脱道的正念，确实一般的说法都是以四念处的身、受、心、法四个方式来去观行；可是如果我们真的把这个身、受、心、法这个四念处拿来，把它仔仔细细的看的话，你会发现，其实它的目的就是透过这样的观行，希望我们能够彻底的断我见，乃至于说我见到最后，断到最后，连最后一丝对于我的执着也都没有了，这就是断我执。所以我们刚才讲的是一般的解脱道的正念。可是如果我们把这个正念的范围把它放大，把我们的眼光放大到整个佛法的话，那我们应该还是要回归所有的一切念兹在兹的正念，其实要放在众生未来无量世的究竟福祉。在这个前提之下，除了我们自己要努力的断我见，因为努力的断我见，我们才能够成就解脱；并且努力的断我见，我们才有机会能够明心见性。所以，自己努力的修自己的断我见，然后接下来，才能够依据我们自己的修行的心得，进一步积极的帮助众生。这个才是我们在面对佛法，以佛法当作整个范畴来思考的时候，所应该要念兹在兹的正念。
今天就先跟大家说到这里。我们下次再继续跟大家解释八正道剩余的部分。
阿弥陀佛！
