古时候，庞蕴居士一家有三口，都是证悟明心的人。有一天，庞蕴居士脱口而出：“明心这件事真的很不容易，真的很难！很难！”庞婆，也就是庞蕴居士的同修，在旁边听了说：“很容易！很容易！”庞蕴居士的女儿灵照听了说：“不难也不易！”如果是一般凡夫在旁边听了，一定会说庞蕴居士一家三口都疯了。如果是二乘人，他们心里很清楚知道，这已经超过他们的境界，所以不敢随便回答；因为他们知道，一旦答错了菩萨就会藉机说法，所说的法却是连二乘人也无法回答，只能口挂壁上，缄默以对，乖乖地听菩萨说法了。所以才会说，菩萨所发起的智慧，是不共二乘的。
第三是解脱德，二乘人有解脱三界的功德，菩萨同样也有这样的功德，可以解脱于三界，所以说解脱德是共三乘的。虽然三乘同有解脱德，可是菩萨与二乘的解脱德，还是有些微差异；二乘人是灭尽自己的蕴处界而入无余涅槃，永不在三界现身意；菩萨却是故意留惑润生，也就是菩萨故意留一分思惑，去投胎，去取得未来的蕴处界，继续修学佛法，继续去圆满菩萨在佛菩提道上应有的智慧、福德以及定力，以成就自己的佛国净土。所以说，三乘菩提的共道就是解脱道。
最后作个总结：三乘有共道与不共道，共道的部分是三乘同有解脱德，可以解脱于三界的生死；不共道的部分是菩萨有法身德、般若德，二乘人没有法身德、般若德，是二乘人所没有的，所以是不共二乘的，这也是三乘菩提的最大分野。
由于时间到了，今天就讲到这里。敬请各位菩萨下次继续收看。
阿弥陀佛！
