我们当地是迷信弥漫的地方，很多人都把迷信当成了佛法！包括寺庙的“出家僧”。
我以前不信“佛”，反对迷信！可是却因为很特殊的因缘，我走进 “佛教”。我的性格是：要么不做，要么做好！学佛也一样。怕被他人欺骗，我找了我们当地世人所谓“德高望重的老和尚”给我家 佛落的座！他领着我一起请了八尊 佛、菩萨圣像和道教塑像：灵宝天尊、道德天尊、王母娘娘、玉皇大帝等11尊像；三个香炉：所谓：佛、道、仙。佛、道的香炉一样大，最大的是仙家的香炉。他要我每天礼拜 佛、道、仙。何谓仙？就是胡、黄、长、莽等草仙，还有鬼，就是鬼王，叫碑王。我们这里叫“大唐人马”，或叫“塘口”，就是鬼神附体跳大神领仙看病的；南方人称呼这样的人为：乩童。经常讲一些“宇宙语”，其实是最低阶的动物语言。
那阶段，寺庙的“和尚”告诉我说仙和 佛只差一步，佛没有漏，仙有漏。
我每天很虔诚的、很精进的礼拜 佛、道、仙。“老和尚”的弟子领着一位“搬杆子（请鬼神附体来看病）”的老人来我家，把我的头用红布蒙上，再让我拿着玉米秸杆（秸秆上有很多彩纸条）坐在凳子上，老人连唱带叫的把那些仙和鬼请来，附在我身上，那次“搬杆子”失败，那些人说领仙看病时候不到，要再等等。
有一段时间我念《地藏经》后生病了，老和尚不让我诵《地藏经》，说我诵《地藏经》念来了一个女鬼，这个女鬼很大，很厉害！当时吓死我了，求师傅帮忙处理，他答应第二天来，可等到今天也没来处理。
后来在饭店我亲眼看到一位“出家师傅”穿着很时尚的休闲服领着女人在饭店吃饭，出家人的世俗行为给我的打击很大！从此在家自学佛法，又因看到索达吉堪布的《百业经》内容全部是讲供养如何的有功德，想到自己一年来所付出的财力而又什么也没学到，从此不信佛！二个月后找到了一位清净的出家僧宝，他把 导师的书介绍给了我，才又开始学佛的。
我诵《地藏经》，遮障极大！最严重时一看经书眼睛就花，里面的字模糊一片；然后是昏沉，不停的昏睡；做恶梦，有一次我好象掉进了黑洞洞的无底的深渊，吓得我使出全身力气大喊一声“阿弥陀佛！”后醒了，出了一身的冷汗，全身抖擞；尤其是我家以前供过的草仙，不停的在我身上乱跳，让我心烦意乱；躺在床上，动物的鸣叫在耳边响起；闭上眼睛就能看到许多人和牛马羊等，还有满屋子动物的眼睛，毛茸茸的，吓得我晚上不敢睡觉。生病躺在床上三个月！
那位引领我修学正法的恩师让我把所有的道教塑像、仙家东西全部拿掉，只留佛像，并告诉我说那些都不是佛教！我按着他说的去做，可不是简单拿掉就完事，冤亲债主的遮障是非常大的！每次去邮局取回 导师的书，我都生病，大年初二，我的病一起复发，疼得我大哭不止；看《心经密意》发烧39°，当时不知道什么原因，遮障极大！
首先是要弄清什么是冤亲债主？就是往世的亲人或是伤害过、亏负过的众生，他们死后到了鬼神道，成为鬼神，或者是修炼成为有了道行的畜生，与您缘分很深，今生缘熟后来找您，地狱道的怨亲债主在受苦，不能来遮障我们，只有鬼神道的众生才有能力来遮障我们的生活。亲人来比较好化解，当您开始修学佛法的时候，他们来遮障您，因为他们有眷属欲，舍不得您走，不想我们解脱，怕以后见不到我们了。当您跟他们讲明白：我学佛不仅是自己要好，也是为了您们好！当我有能力的时候来救度您们脱离苦海，离苦得乐！如果他们理解了，就不会再来遮障我们学佛了！亏负的众生就很难化解了！比如您过去生仗着自己势力的强大活活打死过一位众生，今生他来找到了您，可想而知他杀您十次都不解恨！哪能那么容易化解？这个时候，要对佛（正）法有坚定的信心！相信只有佛（正）法才能够救我们！
现在我再来谈一下鬼神附体的原理和现象：
附身之事有层次上的差别:
低等鬼神附身后,是无法开口说话,但会让身体发抖的现象;中等的鬼神虽会开口但身体仍会抖;高等的鬼神附身时,看起来如一般人一样身体不会抖,与其对话如一个人一样；
另外高等的神明附身时一般被附身着的意识是三分醒.知道自己被控制,但其神所讲的话大都会知道；不过有些时候其神也会让被附身者无法知道所讲的内容；
又神明也会换人做的，比如说某某神.其实并不是同一尊.只是借用其神号而巳，如同人间的里长：镇长.市长.省长...等，每几年都会换不同人来做一样；
正神大都有奉玉旨，其名号大多是玉皇大帝(释提桓因)所封；但有些神鬼也会说谎，胡乱讲自己是某某神，这可要有智慧来判断了!
一般来说鬼神大多徧道教的法，佛教的很少；如果神明要其附身，是要经过被附身的人同意的，或讲条件；
然而一般低等的鬼神，是用强迫的方式而强附其身.因为能被附身的人体质差的原因，容易让鬼神附身，这也是乘虚而入；一般有阴阳眼的人是佷容易被鬼神附身的，尤其是低等的动物神.
列举真实案例：我们当地有位“佛教徒”，平时喜欢境界法，喜欢感应，看过一些易经的书，经常给人家算命，这些都与鬼神的意念相应，容易招致鬼神附体，因为这些鬼神有点小神通；刚开始她不接受，多次附体她都不接受，于是鬼神（东北低级的草仙，草仙就是狐仙、黄仙、莽仙、长仙。长仙就是蛇仙）来折磨她的小女儿，当时她的女儿只有四岁，整天哭闹，经常从炕（东北的火炕）的这边爬到那边，而且边哭边爬，口水很长，见人就咬，最严重的一次是她的女儿在幼儿园突然休克，口水、白沫很多，吓得大人赶紧送往医院，可是到医院检查什么病都没有，为了不再让鬼神折磨孩子，不得已搬了“杆子”，立了“堂口”，所谓“大堂人马”，这就是我们当地的“大仙”。这位“大仙”跟我讲：很多附体看事的仙都不是正神，正仙不轻易出来看病，都是派一些小罗罗出马，而这些小罗罗们又喜欢说谎，胡乱讲自己是某某大仙等等。还有些“大仙”利用一点小神通给人看病时口口声声念“阿弥陀佛”，假冒佛教来给世人“消灾解难”，目的就是为了骗钱！
附体有二种：一种是想积累“功德”，另一种是来复仇的。
想积累功德，又没有色身，只能附体，借人的力量做些事情，可是他们一般只是利用一些小的神通，帮一些人排忧解难，又因不懂佛法，却破了因果，而那些被附体的人都喜欢感应、贪着境界法，与之相应，所以很容易附体。想附体的鬼神道众生，就像世间的小偷一样，他们的管道要比警察多，你一旦与他们相应，捨寿之后必入鬼神道。
想积累功德，要用佛法的知见去修行才是正道。
另外一种附体就是寻仇来的：附体以后让你难受，意根被鬼神控制，表现有多种，有的人尿失禁；有人全身抽搐；有的人被折磨的全身疼痛开始胡说八道，神志不清；您越疼痛、越难受，那些仇家越高兴！还有利用一些小神通让你处处不如意，穷困潦倒，生活凄惨！这就是他们复仇的目的。
还有一种情况的确是色身有疾病，每次病情发作的时候他都往附体上联想，以为是鬼神在作祟使自己难受，不去医院找医生，久而久之，总在作意这件事可能会真的附体，因为鬼神喜欢乘虚而入。所以有病一定先去医院找医生救治。
我也有过附体现象，因为我也搬过“杆子”，附体的草仙在我的头上嗖嗖像过电一样，在色身上乱跳，身上的肌肉一鼓一鼓的跳动，但我神志清醒，有时候就是想发脾气，心烦意乱。当年我们当地寺庙的出家师父有建议我把那些仙家送到寺庙去，给寺庙一点钱，请他们帮忙救度这些众生，其实您自己的怨亲债主哪能那么容易送走？
我之所以会附体，是因为过去生喜欢境界法、神通有关，习气带到今生，晚上睡觉时候，闭上眼睛能够看到很多鬼神（就是说鬼神一直在身边），还有预知一些事情，其实就是有感应，在真正修学佛法的时候，鬼神的障碍是非常、非常大的！我用了二年的时间才化解，真的好艰难！好艰难！
感应是有为法，生灭无常，所以神通无关于解脱，而且障碍解脱。
追求感应严重障碍我们修学佛法！譬如当年我看《心经密意》的时候，发烧39°，在抢救室呆了一天。昏沉二个多月，只要看正法书籍就昏沉。最艰难的时候每天只看二页书。接触正法以后，发现唯有真实透过观行来证实五阴十八界的无常性、虚妄性等等，才能证实这些境界法是多么的虚妄。请大家认真看《阿含正义》、《识蕴真义》第14章。
境界法不能使我们脱离生死，只会让我们继续轮回，所以师兄姐们，请远离感应。
喜欢感应的人其实就是三界中的精神病人，都是因为有无明的缘故。喜欢境界法真的像吸毒一样非常、非常的可怕！所以建立正确的佛法知见非常重要！
现在我把自己是如何化解冤亲债主的方法告诉大家，主要是请孩子生病的那位师兄看一下，希望您能够受用或得到启迪。
第一：每天坚持做早晚课，在佛前忏悔、诵正觉发愿文，念一部《佛说阿弥陀经》、三遍总持咒、二十一遍往生咒。然后回向您的怨亲债主、六亲眷属，让他们发愿往生，最后祈求诸佛菩萨加被。这个可能要很长时间，要二年左右乃至更长的时间。
第二：有时间的话，可以每天诵一部《地藏经》、《佛说阿弥陀经》、三遍总持咒。二十一遍往生咒，然后回向，这个回向一定要具体，不可笼统。比如：回向致使我得头疼病的冤亲债主；致使我得心脏病的冤亲债主等等，无量劫以来的所有冤亲债主；累生父母师长、兄弟姐妹；还有与我有缘的所有众生；这样诵《地藏经》的意义是：《地藏经》的功德力非常的大,会把无量劫以来没有投胎转世的怨亲债主都招来；再诵《佛说阿弥陀经》,是让他们了解极乐世界；诵总持咒是请他们了解佛法,去极乐世界干什么？是去学佛法。再诵二十一遍往生咒是送他们去极乐世界。最后把念《地藏经》的功德；《佛说阿弥陀经》的功德；总持咒的功德；往生咒的功德全部都回向给他们。希望他们能听闻佛法，信受佛法，早日脱离六道轮回，脱离苦海，往生极乐世界，早证菩提，利乐有情。同世间的道理一样，救人一定要安排好他们的后路。
第三：对病情极为严重的病人（包括精神病人）来讲，是暂时不适合念诵《地藏经》的，因为地藏经的功德力太大了！会把无量劫以来没有投胎转世的怨亲债主都招来，本来就病得很严重，再来那么多冤亲债主的确受不了！那怎么办呢？首先请去医院治疗，要相信科学；然后再请佛弟子在病人面前每天不断的这样做：1:.念诵佛的圣号,与其诶呀诶呀疼痛的呻吟，不如持名念佛好，如果念累了，就会自然睡着。睡觉就不知道疼痛了；2.念诵佛经；3.持咒，如《大悲咒》、《总持咒》(特别注意：千万不要持诵伪咒和伪经,如：六字大明咒、喇嘛教咒语)等；4.念“摩诃般若波罗蜜”。要我们佛子亲自念诵，不是用放念佛机那种播放。声音不要很大，但要充满整个房间，佛圣号、佛经、咒交替来念诵，并时时回向。5.请正法道场在做功课时帮忙回向。
我们身边的亲人生重病，从因果的角度来看，就是我们欠他（她）的，请在不影响正常生活的情况下，拿出一些钱以病人的名誉布施给正法道场，给亲人种福田。同时我们要甘愿照顾他（她），要有还债想。另外病人之所以生病，也有业缘成熟而现行的缘故，因为病人也有怨亲债主。
第四：如果您是正信的佛弟子，请与佛菩萨面前供香花果，至诚心的求韦驮菩萨，因为韦驮菩萨是护持正法的菩萨，请求他老人家帮您远离恶法，修学正法！这一招是很灵验的，我只在佛前求过三次韦驮菩萨：二次化解冤亲债主；另一次在学戒时候心脏病发作，胸闷、心痛、心慌、无力，听不下去课，求完后真的很好！
第五：就是 导师在《起信论讲记》第六辑第67-70页讲的内容，我的做法如下：
首先是忏悔：先诵忏悔文：
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪瞋痴；
从身语意之所身，
一切我今皆忏悔。
我过去于身口意行，造过很多伤害之事，而使今生及往昔诸生父母尊长兄弟姐妹配偶子女及诸亲友，身心不得安宁。并将修学了义正法功德，回向给今生及往昔诸生父母尊长兄弟姐妹配偶子女及诸亲友，希望你们早日皈命三宝，共同修习了义正法，并在未来的生生世世中，成为同修道友，一起相互扶持，早日明心见性，荷担如来家业，利益众生，直至成佛。
再把自己今生所作的一切恶事，能够记起来的都讲出来，请求冤家们原谅！
愿消三障诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿灾障悉消除
世世常行菩萨道
南无本师释迦牟尼佛（三称）、（后三拜）
然后再与冤亲债主商量。如果鬼神的话，可以这样作：在佛堂准备几样素菜，燃香，祈请观世音菩萨出面帮您作证：邀请这些鬼神来，告诉他们你正在修学了义正法，先告诉他们：以前不懂事，如果有得罪，敬请见谅。现在准备一桌素菜来供养你们，“怨家债主们！请让我好好修行，弟子恳请 观世音菩萨为弟子见证，我一定会努力修行，未来世一定要度你们开悟，让你们永离三恶道，我用这么大的功德来回报你们（这是《起信论讲记》第六辑第70页倒数第5--倒数第3列）。”现在正在修学了义正法，您们来遮障我，是阻止一个凡夫成为菩萨，这个您们要承担很大的恶业。现在 平实菩萨在弘传世尊的宗门了义佛法，而我在当地是第一个修学的，我是当地的缘起，作为真正的佛弟子我有责任把正法推广开来。如何推广？先度自己，自己先站起来，可是由于您们的遮障，我无法拜佛，看书。我理解您们的心情，是怕我证得解脱道后走了。欠您们的债不还。我身体很差，所以您们让我生病。我愿意承担这样的病痛！我真的很愿意做一个菩萨，更向往做一个开悟的菩萨！我过去生欠您们的我都承认，菩萨是不赖账的，当我有能力的时候我会连本带利地全部还给您们！可是我现在没有能力偿还，但我却因为您们（及过去自身五阴所作恶业）的缘故生病疼死了，来生不知能否遇到正法？所以我愿将这修学了义正法的殊胜功德回向给您们。如果您们不相信我，我弟子OOO恳请观世音菩萨来为我见证：未来生当我有能力的时候，我来度您们开悟，我用这么大的功德回向给您们，您们还不相信我吗？即使不相信我，总要相信观世音菩萨的见证吧！并且诵一部《佛说阿弥陀经》、三遍总持咒、二十一遍往生咒，回向你们早日往生极乐世界。也可以用这样的方法。展现我们的诚意。
