第70集-孝顺之法道
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各位菩萨:
阿弥陀佛!
欢迎您收看《三乘菩提之佛典故事》,今天我们要讲的是《杂宝藏经》中一个“长者子共天神感王行孝缘”的故事。这个故事是在说 佛陀往昔有一世是一位长者子,曾经和一位天神共同努力,感动了国王推行孝道的故事。
这个故事主要是在告诉我们:孝养父母,是追求一切福德吉祥的根本。我们孝养父母,应当如同供养诸贤圣及佛一般。如果我们背离了孝顺父母这个根本法,而想要向外求得天神乃至诸佛菩萨的庇佑,那是绝无可能的事情。
这个故事的缘起是这样的:在佛世时,有一天 佛陀在舍卫国为众比丘们开示说:“如果有人希望得到梵天王在自己家中护佑的话,其实只要他能以恭敬供养梵天王的心念来孝养父母,那么梵天王就在他家中护佑了;假使有人希望忉利天主帝释能够在家中护佑的话,只要能以恭敬心来孝养父母,那么就是忉利天主在家中护佑了;假使有人想要得到一切天神在家中守护的话,只要他能恭敬孝养父母,应知一切的天神就都已经在家中守护了。一个人只要能好好地孝养父母,那么就是亲教师已经在他家中教导正法了;如果有人希望轨范师能在家中教导戒律的话,他只要能恭敬孝养父母,这样就是轨范师在家中教导戒法了;如果有人希望能够供养诸贤圣及佛陀的话,其实只要能以至诚心来供养孝顺父母,那么诸贤圣及佛就在他的家中了。”
佛陀这一段开示的旨意是在说:有许多的人,因为希望自己的家宅能够平安无灾,家人都健康无病,不会遭逢到恶事恶运,因此总是会向有大能力者来祈求,会希望能够请到梵天王、玉皇上帝,或其他一切天神来到家中守护、庇佑;或是希望能够请到诸佛菩萨无上福田来家中供养,而能在未来得到广大的福德果报;甚至是希望经常能够得到亲教师、轨范师等大善知识,在家中、在身旁随时指引以及教诲,而能使自己的行事作为能够有足够的智慧,不会作出愚痴的恶事,而在未来遭逢三恶道的恶果。因此在心中常常有著许多的想望以及希求,而难以安下心来。但是却常常忽略了,其实在家中原本就有两尊佛菩萨、大善知识,只要我们能够诚心诚意的孝养父母这个大报恩田,那么希望家中平安和乐、家运兴旺等等的期望,其实就都可以因此而实现的。
众比丘们听完 佛陀的开示之后,就向 佛陀禀白说:“如来啊!您是三界的至尊!您为弟子们所开示的恭敬父母的法道,真是闻所未闻、极为稀有难得的啊!”佛陀就说:“很可惜的是,恭敬以及孝顺父母,不但在今天是极为稀有难得的,在过去世,也曾经是非常稀有少见的啊!”众比丘们听了 佛陀这么说,就问说:“世尊啊!请您开示教导在过去世能恭敬孝养父母之事,是怎么样的情形呢?”
于是 佛陀就开始为大众讲说这个过去世的故事。佛陀说:在很久以前,有个波罗奈国,当时有一户贫穷的人家,夫妻俩只生了一个儿子,然而这个儿子却生养了很多的儿子。因为他家里的粮食,不足以应付这么多人口吃饭,所以本来穷困的家,也就越来越穷了。偏偏在那个时候,又正好遇上了大饥荒,因此家家户户都同样是节衣缩食的度日子。因此,这个儿子就想出了一个办法,就是把自己的父母亲给活埋了,而把原本该给父母吃的食物,用来喂养自己的儿子们,使他们得以存活长大。
有一天,住在隔壁的邻居,因为很久没有见到他的父母了,就问他说:“你的父母亲到哪里去了呢?怎么这么久都没有看到了啊!”这个儿子就回答说:“我的父母亲年纪已经大了,反正迟早要死,我就先把他们给活埋了;这样就可以把父母亲的那份食物,拿来养育我的儿子们,让我的儿子们可以长大成人啊!”当时,第二家的邻居听闻到这件事之后,就觉得这么作也很有道理,因此就一家传一家的辗转效法,而传遍了整个波罗奈国,大家都认为“把年老的父母给活埋掉”这个作法是理所当然的,因此大家都跟著如法炮制;最后波罗奈国的律法,竟然还规定大家都必须把年老的父母给活埋掉才行。
在当时,另外有一位长者,他家里也生有一个儿子,但是这个儿子在听到这样的律法时,他却觉得这是非常不对的事,他心里就开始想:“我应当以什么样的方法来纠正、袪除这个非常不合法理的律法呢?”他所想到的计划,首先要建立“他父亲是一位见多识广的智者”这样的形象;于是他就向父亲建议说:“父亲啊!您现在应该可以去远行游方啊,您就去远方读书学习吧!这样才能通晓一些经论中的道理啊!”这个父亲听了儿子的话,也就离开家出门读书学习去了,等到过了几年,稍微通达了一些义理之后,才又回到家里来。
当他父亲的年纪渐渐变老时,这个儿子就开始依照国家的律法,在家中挖掘土地,让别人误以为他也是在作活埋父亲的事;但其实他却是悄悄地在地底下建造了一间舒适的房舍,然后把父亲安置在里面,并且每天都尽心地供养上好的饮食,让父亲能够在里面安乐无忧的生活。
有一天,这个儿子心里正想著说:“我应当要把这个恶律法给去除掉,但是有谁可以和我共同来完成这件事呢?”这时候,忽然有一位天神现身在他面前告诉他说:“我今天就是要来帮助你的,让我们一起合作去除这个恶法吧!”于是天神就写了一张疏文,提出了四件事来考问波罗奈国的国王,疏文上写著:“大王!你如果能够解答出我这疏文上所写的这四件事,我就会拥戴护念你;但是如果你七天以后,还解答不出来的话,那么我就一定会来打破国王你的头,把你的头碎裂为七块。我所要问的这四件事是:第一,什么事物是这世间最为第一的资财?第二,什么事物是世间最为安乐的?第三,什么事物的滋味是世间最为殊胜的?第四,什么事物是世间最为长寿的?”天神写好了之后,就把这张疏文张贴在王宫的大门上。
国王得知了这件事之后,心里非常的著急,于是他就紧急通令全国说:“有谁能够帮我解答这张疏文的问题呢?如果有人能够解答出来的话,不论他想要任何东西,我都会满足他的所愿。”长老的儿子听到了国王的通令,于是就去到王宫的大门前,取下了这张疏文,并且在疏文上写上解答说:“第一,正信是世间第一等的资财,第二,闻熏正法是最为安乐的事,第三,佛陀的如实语是世间第一的无上妙味,第四,出世间法的智慧命是世间最为长寿的。”他在疏文上面解答完了以后,就重新再贴回王宫的大门上。
天神读了这个长老儿子解答疏文的内容之后,心里很欢喜;国王看了,也同样是非常地欢悦喜乐。于是国王就找来长老的儿子,并且问他说:“这些都是谁教导你的呢?你是怎么学习而能懂得这些道理呢?”长老的儿子就回答说:“这些都是我的父亲教导我的啊,我才能懂得这些道理啊!”国王又问说:“你的父亲他现在在哪里呢?”长老的儿子回答说:“祈愿国王您能布施无畏,让子民我不要畏惧!我的父亲已经年老了,但是我却违背了国家的律法,而把父亲偷偷地藏在家中地下的房舍里,而没有把他给活埋掉。祈愿国王您能听受我的说明:大王啊!自古以来,父母生养儿女以及教育儿女的恩德,就好像上天一般的崇高,也像大地一般的厚重啊!母亲要怀胎十个月才能把孩子生下来;生下来之后,还要推干去湿的照顾,日夜不断地喂哺奶水,孩子才能渐渐地养育长大;并且还要不断地教导孩子,在世间为人处事的道理。因此我们之所以能够成长而立足于这个社会上,每天能够活著看得到日月,并且在生活中有所作为,这一切都是由于父母亲所付出的辛劳才能成就的啊!父母对孩子所作的一切牺牲以及付出的心力,身为孩子的我们,即使是用扁担挑著两个箩筐,左肩担负著父亲,右肩担负著母亲,像这样子走上一百年,并且同时还供养父母饮食、衣服、卧具、医药等等,即使能够这样子作,也都还是没办法来报答父母亲生养教导我们的恩德啊!”
当国王听完了长老的儿子所说的这一番话,觉得很有道理,就很欢喜地问他说:“那么你想要得到什么回报呢?”长老的儿子就回答说:“臣子别无所求,唯一的愿望,就是大王您能除掉国内这个粗暴恶劣的律法呀!”国王听了,当下就答应了长老儿子的请求,并且立刻下达旨令说:“从今天起,如果还有人不孝顺父母亲,而把父母亲给活埋的话,我就会重重地治他的罪!”佛陀说完了这个故事,最后就问说:你们知道那位长老的儿子是谁吗?其实就是我 释迦牟尼佛的前身啊!我在过去的那个年代和天神合作,共同除去了那个国家的邪恶律法,而成就了孝顺的法道;由于这个因缘,使得我后来得以成就佛道,所以时至今日,我仍然是一样地赞叹孝顺的法道啊!
听完了这个故事之后,或许有人会怀疑说:真的会有整个国家的人,都把父母给活埋这样的事吗?其实如果不是有 佛陀教导我们由三世因果来理解善恶的根本道理,一般人只能从世间眼前的得失来盘算的话,那什么样的邪见恶见讲起来都常常是理直气壮的。或许现代人的福报,还没差到需要活埋父母来养活子女,但是在“重子女而轻父母”的心态上,又有多大的差别呢?有许多人对于父母的生养教育的恩德,不但不知道要感恩供养回报,还给孩子们非必要的过度优渥的生活,养成孩子们憍慢奢华的习气,而却都认为这是理所当然的。
在M型社会弱势一端的年轻人,发现到学费高、房价高、薪资低,承担的负债压力越来越重,觉得好像都是上一代所造成的,但这些都只是表面的现象。依照因果的正理来检视的话,就可以发现到根本的原因是:现代人很少真的信受因果,已经不太懂得在生活中去培植福德资粮,反而是不断过度消耗自己的福报;因为福报不够,就会往生到福报较差的父母家,而可以受用的资源就会比较少,因此形成了恶性循环,其实这才是造成这些问题的根本原因啊!
而在M型社会富有的那一端的人,则有许多人是运用金钱以及政治力,去博取以及创造大量的财富;但是却很少有人愿意和员工以及社会大众,来分享这些财富。但是当弱势的一端节衣缩食,没有能力去作适当的消费时,无论用什么样的方式去刺激经济,其实都起不了什么大作用的。
依照因果的正理,如果想要有活络丰饶的经济活动,应该是要先鼓励大家都努力去培植福德;如果大家都积累了足够的福德,国家自然就能够国富民安。如果所有的国家,都只会继续用印钞票刺激经济的方式、刺激消费的方式来提振经济,这不但无法真正收效,反而让许多人都因为没造多少福德,却过度耗用了自己的福德,将来非常可能就会往生到无福可消受的饿鬼道去受长劫的苦报,这其实才是最可悲的事,也才是大家应该要担心的事啊!
而如果想要累积福德,最根本的,就是以感恩恭敬的心念来孝养父母,如果能这样子作——因为孝养父母就是在种植两种广大福田之一的报恩田——这才是快速又稳当的增长大福报的智能作法呀!
因为时间的关系,我们今天的节目就说明到这里。
感谢各位菩萨的收看!
敬祝各位菩萨身心安泰,福慧增长,早证菩提!
阿弥陀佛!(陆正元老师)
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