第107集 菩提从大悲心生 郭正昌老师(2)
今天因为时间的关系，就先说到这里。
阿弥陀佛！
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本文关键字：大悲心
- 《心经》所说的心是什么？
- 《心经》解读
- 佛地为什么是“常、乐、我、净”？
- 意识具足四分
- 《金刚经》在说什么？
- 证大乘涅槃前的四加行
- 何时开始“转识成智”？
- 心中建立真如心真实有的正见修四加行，方有
- 观一切妄念无相
- 为什么阿赖耶识能能生一切法？
- 何时开始“转识成智”？
- 增上心学谓定学诸种三昧
- 活在当下，并非心性无见
- 佛藏经卷第一
- 佛藏经卷第二
- 佛藏经卷第三
- 佛藏经卷第四
- 胜鬘师子吼一乘大方便方广经
- 佛说解节经
- 深密解脱经卷第一
- 什么时候该放下了！
- 禅宗就是禅定吗？
- 为什么所作业经过百劫之后还继续存在呢？
- 佛教谈的因果真相是什么？
- 戒有哪些种？
- 眼见为实吗？
- 因果的真相是什么？
- 如何了解佛法？
- 佛法的内容是什么？
- 绝处逢生｜从信佛开始
- 人性不可考验，只需遵循
- 四种善事，会招恶果
- 不能断除自我，是修行最大的误区
- 担忧有时候也是一种诅咒
- 如何供佛？
- 什么是劫？为什么我们会生活在减劫的时代？
- 果报无法逃避
- 别人的问题我们身上也存在
- 谁在娑婆不委屈？
- 归依僧，终不归依外道徒众！
- 佛示现九难的目的是什么？
- 佛之九难是什么？
- 佛的三十二相是如何来的？
- 三十二相表
- 未悟言悟，都提下堕畜生道
- 佛身如同天人身一样会有苦吗？
- 佛陀功德广大的三种身
- 佛之无垢识与色究竟天宫之真报身、自受用身
- 什么是福？什么是慧？
- 三乘菩提的核心--八识论
- 八相成道--示现成佛
- 阿罗汉跟佛的差别
- 等觉与佛地
- 诸佛为何下生人间？
- 因听闻华严经十地品而受到启发、回小向大的
- 布施、持戒、生天之论是修学解脱道及佛菩提
- 五十三参中的十地菩萨
- 什么是佛？
- 三业端正的人，方能进入佛道中修学十信，发
- 佛教的三种智慧
- 什么是外道邪说？
- 佛法就是实证生灭法与不生不灭法！
- 三归依本身就是戒
- 因缘果报谁来受？
- 一切的现象都只是业种的显现
- 善恶业什么时候会有果报？
- 学佛的目的在离苦得乐！
- 大乘法中的善根
- 命终一念嗔心下堕恶道
- 《心经》到底在说什么？
- 定慧知见
- 定的正受
- “有情无情同圆种智”一语乃方便说法，非真
- 学佛最大的盲点就是想要了生脱死
- 什么是真正的法师
- 佛法中的智慧有几种
- 定力、定境、定相的差別
- 一切众生以四食存
- 何谓“五浊”？
- 八种无福听闻佛法的众生
- 身是道器 | 古圣贤这样“看”病
- 戒有哪些种？
- 胜鬘夫人十大愿戒
- 如何观“五蕴空”而布施？
- 布施给不同的众生，会有不同的果报
- 大布施而不能得胜妙果报的原因
- 阿罗汉为何托空钵？
- 最上布施是无所求施
- 七种不用减损财物的布施
- 菩萨替家人切肉、烧菜犯不犯戒？
- 菩萨戒子可以赌博吗？
- 受菩萨戒学佛人占卜算命违犯菩萨戒律!
- 菩萨于大悲中生！
- 如何能在菩萨道上精进修行，勇猛不退？
- 如何布施才能成就殊胜美妙的果报？
- 修行不只是知道，更要做到！
- 您是哪一类别菩萨？
- 亲近善友为第一
- 什么叫作度众生？
- 出家的实义菩萨调伏他的出家弟子当教习八智
- 什么是以定为禅？
- 什么是事忏和理忏？
- 忏悔的意义是什么?
- 修福能抵罪吗？
- 学佛是否太过消极？
- 模糊的取景框
- 绝望带来希望
- 要实证“法”，应准备好“次法”--福德
- 没有改不掉的恶习，关键还是看自己
- 感谢指出我们过失的人
- 天下没有我不能与之和乐相处之人
- 不是不报，时节因缘未到！
- 神通第一也逃不了因果！
- 如何才能远离嫉妒？
- 世间最毒的莫过于贪瞋痴
- 什么是福？什么是慧？
- 度人难，度亲人更难!
- 烦恼主要是由意根的执著所生
- 布施的利益
- 止息烦恼的几种方法
- 什么是佛？
- 禅宗就是禅定吗？
- 什么是以定为禅？
- 为什么说佛教是男女平等？
- 佛教是重男轻女的吗？
- 偶像崇拜的问题是什么？
- 佛教是偶像崇拜吗？
- 什么是事忏和理忏？
- 忏悔的意义是什么?
- 宇宙器世间是怎么形成的？
- 众生的生命为什么有种种差异？寿命为什么有
- 宇宙和生命是从哪里来的？
- 为什么念佛会得到加持？
- 为什么念佛一声罪灭河沙？
- 为什么说我们有多如恒河沙的罪业？
- 佛示现九难的目的是什么？
- 什么是残缘？
- 佛之九难是什么？
- 为什么所作业经过百劫之后还继续存在呢？
- 佛教谈的因果真相是什么？
- 第001集 新判教 蔡正礼老师
- 第002集 禅宗地位之判教 蔡正礼老师
- 第003集 《广论》缺少什么？ 蔡正礼老师
- 第004集 《广论》缺少总相智 蔡正礼老师
- 第005集 真藏传佛教--觉囊派略说 陆正元老
- 第006集 宗喀巴揭开正法隐没的序幕 陆正元
- 第007集 广论的根源是《现观庄严论》？ 陆
- 第008集 阿底峡的思想探讨 陆正元老师
- 第009集 密教之修行不能使人成佛(上) 章正
- 第010集 密教之修行不能使人成佛(下) 章正
- 第011集 要证如来藏的六个条件 章正钧老师
- 第012集 密教之菩提道次第误谬 章正钧老师
- 第013集 广论到底在论述什么(一) 孙正德老
- 第014集 广论到底在论述什么(二) 孙正德老
- 第015集 广论到底在论述什么(三) 孙正德老
- 第016集 广论到底在论述什么(四) 孙正德老
- 第017集 分别与无分别 林正才老师
- 第018集 两种加行 林正才老师
- 第019集 密咒乘 林正才老师
- 第020集 什么才是殊胜法 林正才老师
- 拈花微笑----禅
- 禅宗就是禅定吗？
- 悟的六种表象
- 六祖慧能说的“菩提本无树”是开悟诗吗？
- 顿悟与渐修
- 禅宗实证有三关：明心、见性、破牢关
- 佛陀拈花一笑的故事---禅宗的起源
- 菩萨不引用公案、不耍机锋的原因
- 佛性是第八识的本觉之性
- 频呼小玉元无事，只要檀郎认得声——克勤大
- 六祖度道明禅师的故事
- 大慧宗杲禅师是径山中兴之主
- 宗门无念心体非是定心
- 释迦佛于然灯佛所受记成佛的因缘
- 如来有所说法耶？
- 大慧宗杲禅师略传
- 大慧与天童同一所证：如来藏
- 大慧禅师之心性
- 离念灵知之非
- 似即似，是则不是
- 为什么念佛会得到加持？
- 为什么念佛一声罪灭河沙？
- 受三归依戒
- 观像念佛法门之修证
- 九品往生表
- 如何发愿？
- 为什么“念佛一声，灭八十亿劫生死重罪”？
- 殊胜的念佛法门
- 修学无相念佛或修定过程中妄想散乱心的种类
- 保健脊椎的平背拜佛功
- 往生极乐世界不受众苦，是不是诸佛菩萨代我
- 佛教徒都愿往生极乐世界吗？
- 各种宗教都是劝人为善，如果行善，将来是否
- 念佛就能往生，何需受五戒、修十善？
- 如何修行对往生西方最有利？
- 如何修行对往生西方最有利？
- 什么是中阴身？
- 持一尊佛名号，现世得十种的利益
- 为什么要往生西方极乐世界？
- 极乐世界可以自在享用胜妙五欲！
- 为什么说佛教是男女平等？
- 佛教是重男轻女的吗？
- 宇宙器世间是怎么形成的？
- 众生的生命为什么有种种差异？寿命为什么有
- 宇宙和生命是从哪里来的？
- 你要伤害自己多深？
- 眼见为实吗？
- 在家菩萨维系了社会的正常运转
- 在家菩萨的修行
- 我们到底做错了什么？
- 真正的富贵与吉祥
- 什么是劫？为什么我们会生活在减劫的时代？
- 幸福是自己的事
- 一念之间
- 我是谁？要去哪里？
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- 如果还有明天
- 邪淫的恶报
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