问、现在正在居住的房子，该房子的房本可以拿来供佛吗？还是新购买的房子，该房子房本先供佛然后再住人？饰品如果佩戴以后，用水洗干净，再供佛可以吗？钱（现金），或者有存款的银行卡可以供佛吗？供佛后应该怎么办呢？家庭用的小汽车擦洗干净，车钥匙可以供佛吗？还是购买新车以后，先供佛再使用？
答：首先说明供佛时应注意之通则：
1.原则上，已经使用过的物品，不应该再拿来供佛。但若属贵重物品，举凡身上所著之贵重衣物或饰物，皆可用来供佛；原则上应该先以清水洗净然后供佛，若是临时无可洗净之因缘时，亦可以随时取下供佛。若非贵重之物等，则已用过之物即不得供佛，除非时值饥馑。
2.物品供佛之后即属于佛所有，然而因为现在没有应身佛住世，佛陀慈悲施设方便让学人得以供养佛菩萨圣像，所以供佛物若属于饮食等会腐坏之物，应以香或花赎回，而后可自己食用或与他人结缘；若非属食品等会腐坏之物，则以香赎回时，应当存著向佛借用的心情，以感恩心及恭敬心使用之。
3.若供佛物属贵重物品，后时如果变卖，则应以卖价供佛，也就是要将变卖后之所得皆用在正法上，因为供佛后已属佛物，若将变卖所得用在自己身上即成为盗三宝物，成重罪，是故不宜。
根据上述原则，简单回覆您的提问如下：
不论是现在正在居住或是新购、新装潢完成的房子之房本（产权证明），除非若后时变卖，可全数用在护持正法上，否则皆不适合拿来供佛。若以房本供佛，供佛后应该存著向佛借用的感恩心及恭敬心以香赎回，再安住；但若您将来要变卖，变卖之所得皆须用在正法上。
原则上如果是一般的饰品，佩戴以后不应该再拿来供佛，但若属贵重饰品，则可洗净后供佛。但供佛后已属佛物，非可再多次洗净后重复供佛。又，若后时变卖，变卖之所得皆须用在正法上。
若以金钱或是有存款的银行卡供佛，则该笔现金或是银行卡中所有的钱即已属于佛物，以香赎回后，须全数用在正法上；若用在自己身上即成为盗三宝物，成就重罪，是故不宜。尤其是有存款的银行卡，可能都有其既定支出用途，户头里的全数金额无法单纯只作为正法所用，因此应改以其中部分数额供佛，然后用在正法上。另外，该笔金额供佛后，用在正法上时便不可再重复拿来供佛。
同上述道理，若要将汽车供佛，应该存著向佛借用的心情以香赎回，而后使用之。但若您将来要变卖，变卖之所得皆须用在正法上面。
问、如果房本、车钥匙、现金、存摺、银行卡、洗干净的手饰等等，已经供佛了，应该怎么样忏悔，佛前自己忏？还是对首忏？还是四众忏？应该怎么样去做呢？末学刚学佛时听说可以用钱供佛，就用现金供佛了，可能用存摺也供过佛，但是记不清楚了。供佛后，钱就自己花了。后来又听说这样做不对，供佛的钱要护持正法，请问一下，末学应该怎么样弥补过错，是先忏悔，（对首忏还是四众忏）等等，然后大约估计多少钱，连本带息的拿出来再去护持正法吗？还是应该怎么样做才正确？麻烦您说明让末学改正错误！
答：您是由于不具供佛的正知见而误犯，没有根本，不具足成就重罪，因此建议您对首忏。又依照您当初的作意，略有差别：
如果您当初用现金等物供佛时，心中所想只是要完成一个表相上的供佛程序，目的是要祈求佛加被护佑，而不是真的要把金钱等物供佛或者用在正法用途上，此则须于忏悔时禀明自己当时因为没有正知见，误将供佛的仪式当作是求佛赐福的方法，恳祈佛菩萨慈悲宽恕赦罪。
如果您当初的作意，是真的有想要把金钱拿出来供养佛或用在正法上面，那建议您在目前经济允许范围内，可以把一些金额用在供养三宝上，但金额大小应量力而为，以不会对您的生活产生影响为原则。
问、请问在不知道现在居住的房子不能供佛，并且当时也不知道房产证供佛后就是佛的了、属于佛所有，用香赎回后，要存著向佛借用的心情使用之，将来不再居住该房子，变卖后要将所变卖的房钱全部护持正法的情况下，就已经把房屋产权证供佛了，并且当时供佛时，不想给佛，作意想让佛护佑，并且认为供佛后，该房子是佛赐给弟子的，举例说明，弟子请一些水果供佛后，那些水果也是佛给弟子的。房子也是佛给弟子，这样想法可以吗？如果不正确，请您告诉我们该怎么做？怎么样忏悔和补救呢？
答：佛陀是世间最上福田，既是功德田，也是报恩田，佛弟子应该至诚恭敬供养，供佛的功德无量无边广大，但是供佛时应该单纯为了供佛而供佛，不该为求佛护佑而供佛；佛弟子经常供佛念佛自能得佛护佑，但是不该将供佛当作是求佛赐福的方式。《优婆塞戒经》卷三〈供养三宝品 第十七〉：“善男子！如来即是一切法藏，是故智者应当至心勤心供养生身、灭身、形像、塔庙。若于空野无塔像处，常当系念尊重赞叹；……善男子！若能如是至心供养佛、法、僧者，若我现在及涅槃后，等无差别。”世尊慈悲开示教导：供养佛陀圣像的功德，就如同供养应身佛的功德一样广大、无有差别；同样的，我们见佛形像时，也应当如同亲见佛陀一样崇敬。那么请您想想，当您亲见佛陀而以食物或者宝物或者房舍供养佛陀时，心中应该想著让佛陀再将供佛物赐还给您吗？这样的想法是否恰当，您应该就知道答案了。忏悔方式请参考上题之答覆，此处不再重复赘述。