接下来“受持三皈”。也就是要皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依以后就成为佛弟子。佛也告诫我们要依法不依人，可是坦特罗佛教却自创了四皈依，也就是三皈依前再加上皈依上师，而且上师在三宝之前，而且他高于三宝。他们也教导，众生要完全相信上师，这纯是依人不依法。更有甚者，有坦特罗佛教的行者说，上师的成就及慈悲高于佛。请问有人的智慧、福德以及慈悲高于佛吗？根本没有！可是坦特罗佛教的行者却说他们高于佛，这就是高推种种境界，宣称他们的成就高于佛，这样是大妄语，是未证言证的大妄语！不仅与佛菩提道背道而驰，而且与佛菩提道越走越远。所以坦特罗佛教的四皈依是错误的，是不如法的，是不应该相信，应该要回归世尊的三皈依。
接下来是“具足众戒”。譬如受持五戒可以保住人身，所以五戒是一切戒律的基础。五戒当中有不邪淫戒，也就是教导众生要舍离淫欲，更不可以邪淫。可是坦特罗佛教却教导却施设了三昧耶戒，认为上师可与比丘尼、母女姐妹、畜生女行淫。如果上师不与比丘尼、母女姊妹、畜生女行淫就是违犯三昧耶戒。可是这样做法，不仅失去了戒体，无法具足众戒，而且乱伦失去人格，根本无法保住人身，也无法往生西方极乐世界。
接下来“不犯威仪”。就是注意自己的威仪，以免被众生评论与看轻。五戒当中的不饮酒戒是遮戒，以免酒后失态。所以在迦叶佛时有一五戒的信士，外出回来见一碗酒，以为是水而喝了，发了酒疯，然后盗取邻家的鸡杀了煮来吃，见邻家女漂亮就性侵害，后来被扭上公堂不肯招认。这是因为喝酒了，而将五戒全犯了，这样是无法保住人身的。可是坦特罗佛教却宣导饮酒吃肉，因为喝酒吃肉可以让性高潮持久。所以坦特罗佛教行者在他的房间里可以看到酒，这是很正常的事不足为奇。可是这样的做法非但无法保住人身，而且未来将成为魔子魔民。这是不如法的，已经违背世尊不饮酒的教诫。
接下来是“发菩提心”。也就是说发无上正等正觉的心，是勤求明心见性，乃至能够成为四智圆明的佛。也就是说要经过十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉这五十二个阶位。因此可以证明发菩提心是心法。可是坦特罗佛教却颠倒其心，将菩提心当作是物质，而且有颜色是红白菩提，它可以吃、可以开智慧，真是颠倒！那什么是红白菩提？什么是菩提？也就是说将男女行淫所留下的东西称为菩提，其中白色的是指男性的精液，称为白菩提；女性的经血是红色的，所以是红菩提。他们称为红白菩提是甘露，可以吃、可以开智慧。请问这样的不净物你敢吃吗？所以说他们的说法真是荒唐！
接下来“深信因果”。佛弟子都相信因果昭昭不爽。所以菩萨畏因，众生畏果。所以百丈禅师的野狐禅公案当中，因为一字之差——“不落因果”“不昧因果”——一个得到是五百世的长寿野狐身，一个是解脱的野狐身。因此因果昭昭不爽，所以佛曾开示：“假使经百劫，所造业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”（《大宝积经》卷57）所以说，所造的善业恶业都含藏在第八识里，不会无缘无故的消失。可是坦特罗佛教却将男女房中的行淫的方法及技巧引入佛门，认为性高潮觉受遍全身就是正遍知，就是报身佛，真是荒唐！所以佛开示将外道法引入佛门未来要下堕三恶道受无量苦。所以坦特罗佛教真是不畏因果的最具体的代表！
接下来是“读诵大乘”。也就是阅读课诵大乘经典，因为读诵大乘经典是修学念佛法门的根本，因此要相信大乘法是佛说。可是有出家人及学者提出“大乘非佛说。”也就是说，认为大乘法是 佛灭度后，因为佛弟子缅怀世尊，有佛弟子长期结集出来的。他的意思就是说大乘法非 佛亲口所说，可是这样的说法，正是诽谤最胜妙的第八识，成为断一切善根的一阐提人。此外还有一位出家人他也提出了“西方极乐世界是太阳神崇拜的转换，东方琉璃世界是天界的净化”——不承认有东方琉璃世界，西方极乐世界，以及药师佛及阿弥陀佛的存在。这样否定净土的结果，让修净土的人的行者情何以堪？因为往生的希望都破灭了，这真是破佛正法！更有一位比丘尼说：“往东的琉璃世界或往西的极乐世界都遥不可及，这是佛陀出于方便譬喻。”可是这样的结果也成为断一切善根的一阐提人。
接下来“劝进行者”。也就是劝请行者能够依照 世尊所施设的观想念佛法门精进修行，乃至能够悟入念佛三昧。所以依照世尊所施设的观想法门未来必定有所成就，就算今生无法成就，已种下了种子，未来世有缘的时候，在佛菩萨的帮忙之下仍然可以成就。可是坦特罗佛教却劝请行者要精进的男女双修，这样的精进的结果是邪精进！这已经堕入了欲界的最重贪了，欲界尚且无法出离，更何况能出三界呢？这样怎么会是最胜妙的法呢？这样的法怎么会是高于显宗的法呢？因此坦特罗佛教劝请行者精进的邪淫，不愧是邪精进的代表！
以上将三福净业的内容，略为加以说明，并列举了坦特罗佛教男女双身法为例，说明这是破佛正法的外道法，不应该修学，应该要远离，否则是无法往生西方极乐世界的。至于三福净业的详细内容平实导师的《念佛三昧修学次第》以及正礼、正纬老师都有详细的介绍，请各位菩萨自行参阅。