接下来我们要介绍第三种系念思维的念佛法门，也就是要系念思维 阿弥陀佛不可思议的功德。要来系念思维 阿弥陀佛不可思议的功德，有些人说阿弥陀佛的功德无量无边。确实啊，阿弥陀佛的功德确实无量无边。因为无量无边所以他不知道从何想起，不知道要怎么样来思维是哪些的功德，这样不可以。也就是说我们在修学这个法门，就是系念思维 阿弥陀佛不可思议功德的这一个修法，必须要很明确的了解到、思维到 阿弥陀佛到底有哪些的功德，我们应该要去系念思维的。在这里我们就举 世亲菩萨所造的《往生论》当中所说的一些内容，在 世亲菩萨所造的这一部《往生论》当中，有提到五种念佛法门。五种念佛法门分别为礼拜门、赞叹门、作愿门、观察门、回向门。众生如果能够修学这五种念佛法门，一定能够往生极乐世界，而且品位能够不断的增上。“礼拜门”就是用众生的这个身业，就是这个色身来恭敬礼拜 阿弥陀佛，所以礼拜 阿弥陀佛就是一种念佛法门，大家也应该有这个正知见。再来，“赞叹门”就是持名念佛，来赞叹 阿弥陀佛，也跟刚刚我们所提到的思维 阿弥陀佛的名号功德，都是同样的一个道理，所以持名念佛也是属于这里的“赞叹门”所含摄。再来“作愿门”这个也是一种念佛法，也就是说心常常要发愿“要往生极乐世界”，心里面常想着有一种渴求、有一种渴望，希望能够往生极乐世界，然后非常愿意要往生极乐世界，心里面常常有这样的一个愿求，这个就是“作愿门”，所以这也是一个念佛法门。再来“观察门”，在《往生论》里面这个“观察门”，世亲菩萨提到，要以智慧观察三种法：第一，要智慧观察这个极乐世界的国土庄严，就是我们第一种提到的系念思维极乐世界的功德庄严；第二，要智慧观察 阿弥陀佛的功德庄严，也就是这里所要介绍的系念思维 阿弥陀佛不可思议的功德庄严；然后，世亲菩萨又多了一个智慧观察极乐世界的菩萨功德庄严。所以简单来说智慧观察这个念佛法门，就是系念思维念佛法门，而且系念思维念佛法门含摄的就比较广。在五念门里面，五种念佛法门里面，包括“赞叹门”“作愿门”“观察门”其实都是属于这一个系念思维念佛法所含摄，这个道理也让大家了解一下。 　　

接下来我们就要开始介绍，要怎么样来思维 阿弥陀佛的功德庄严？这里我们提出有八种，要去系念思维、要去智慧观察，就是要来观察八种 阿弥陀佛的功德庄严，有哪八种呢？第一就是座庄严，第二身庄严，第三口庄严，第四心庄严，第五众庄严，第六上首庄严，第七主庄严，第八不虚作住持庄严。那我们开始来思维，什么是 阿弥陀佛的座庄严？就是 阿弥陀佛有一个法座，这一个法座是无比的庄严、无比的殊胜，这一个法座是无量大宝王所庄严而成的。这一个无量大宝王所庄严而成的这个法座，是一个微妙清净的莲花宝座，这一个微妙清净的莲花宝座，可以在十方世界，也就是东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下十方，在十方世界随 阿弥陀佛的心意自在变现，然后呢作种种的佛事，来利乐有情、度化众生，是非常不可思议的一个宝座。再来，思维 阿弥陀佛的身庄严，阿弥陀佛的相好光明超过一切众生之上。也就是说 阿弥陀佛的应身、化身具有三十二种大人相，八十种随形好，而 阿弥陀佛的庄严报身则具有八万四千种相，每一种相都有八万四千种好，每一种好都有八万四千种光明，这个就是 阿弥陀佛的庄严报身。至于 阿弥陀佛的清净法身呢，这个就如同《华严经》上面所说的“佛的清净法身有无量相、无量好”，这个就是 阿弥陀佛身庄严。再来，思维 阿弥陀佛的口庄严。要怎么样思维 阿弥陀佛的口庄严呢？阿弥陀佛音声微妙、柔软悦耳。听闻 阿弥陀佛音声的人，不分远近，声音都是历历分明如在耳边，就好像在你耳朵旁边说话，不管你人多远，所以这个是不可思议。再来 阿弥陀佛说法的时候，这个法音是秘密不可思议的。阿弥陀佛所说的法能够随有情的根基不同，在一个音声当中来演说无量无边的妙法，让有情各个听闻自己相应的法；也就是说在同一个音声当中，每一位，在座的每一位都能够听到不同的法，而这一些不同的法，都是跟自己所相应的法，实在是不可思议——在一个音声当中，每一个人所听到的法，各个不相同，而且都是自己相应之法，所以这个就是 阿弥陀佛的口庄严。    

------《三乘菩提之念佛法门》  <第45集 系念思维念佛法门（三）>  正元老师