接下来介绍 阿弥陀佛的心庄严，阿弥陀佛的心如同地、水、火、风、虚空一般无分别。
为什么说 阿弥陀佛的心如同四大、虚空一般，不分别呢？我们要先来了解这个四大、虚空，它能够成就什么？它不分别什么？就是说四大、虚空它能够成就有情的五阴世间——也就是说有情五阴的这个色身是四大、虚空所成就的。另外，四大、虚空它也能够成就十方世界的器世间——也就是说山河大地这一个国土，也是四大、虚空所成就的。就是说当四大、虚空在成就这个有情的五阴、这个色身的时候，它不会分别——不会因为这个是好人，我就成就他的身体；那个是坏人，我就不成就他的身体，不会！当它在成就众生的色身的时候，它是平等无差别一体成就，随顺众生的善恶业。平等无差别一体成就，所以称为无分别，称为不分别。又因为这个四大、虚空在成就这个器世间的时候，它也是一样，不会因为这一个器世间是三善道的器世间我就成就它，那个是三恶道的器世间我就不成就它，不会。它在成就十方世界的这一个国土——这个器世间，六道的这个器世间，它也是一样平等无差别，随众生的共业、随众生的种种的别业的不同，就会一体成就、平等无差别——来成就这个器世间，因此说是不分别、无分别。
阿弥陀佛的心，就如同四大、虚空一般无分别，这个无分别是一种智慧，不是像木块、石头一样的无分别，这是一种无分别智。也就是说 阿弥陀佛的心的这一种无分别智，那是因为祂是通达一切法空性如来藏，所成就的一个无分别智；也就是通达一切法空性如来藏，还有祂经由无量数劫的修学，然后呢成就了这一个福德智慧的圆满，因此而成就了这个无分别智，成就了这一种无分别智。所以这一种无分别心，祂是一种智慧，无分别的智慧！
那这一种无分别心，虽然不知不闻，可是却是无所不知无所不闻。简单来说，阿弥陀佛的这一个无分别心的这一种心庄严，具体表现出来的就是犹如极乐世界这一种天乐鸣空、还有泉水说法，这一些等等，都是 阿弥陀佛的心庄严所成就的，这个就是心庄严的思维观察。
再来，要怎么样来系念思维这个“众庄严”呢？阿弥陀佛这个极乐世界，往生的天、人、声闻、菩萨都是莲花化生。这个莲花是代表染污的花？还是清净的花呢？代表清净的花！为什么？因为这个莲花是出淤泥而不染，所以莲花就代表没有染污的花，代表清净的花。这一种花又有法的意思，佛法正法的“法”的意思，所以这一个清净的花，没有染污的花所化生，也就是代表极乐世界往生的这些天、人、声闻、菩萨，他们都是这个清净的法所化生。那（什）么是愚痴无明的法是清净法？还是觉悟正觉的法是清净的法呢？当然是觉悟的法，当然是正觉的法是清净的法！不会是愚痴的法，不会是无明的法是清净的法!所以这个莲花化生,也就是代表着这个是清净的法，也就是正觉的法所化生，所以是无比的庄严。简单来说就是极乐世界的这些大众，天、人、声闻、菩萨都是 阿弥陀佛的清净法，就是佛的清净智海所化生、阿弥陀佛的清净智海所化生、也是 阿弥陀佛的清净法界所化生。因为是 阿弥陀佛的清净法界所化生，所以他们都具有三十二种大人相，都是无比的庄严，这个就称为“众庄严”！
再来，我们来思维什么是“上首庄严”。上首庄严：极乐世界 阿弥陀佛的上首弟子是谁，各位知道吗？极乐世界 阿弥陀佛的上首弟子就是 观世音菩萨跟 大势至菩萨。这两位大菩萨当然是无比的庄严，也就是说极乐世界这个上首弟子、这两尊大菩萨，是有如须弥山王一般胜妙无比；须弥山就是这个世界最高的山，也就是妙高山，这个妙高山是高大无比，然后是不动摇，如如不动。也就是说这两位上首弟子祂们的功德高大无与伦比，所以称为上首庄严。祂们在度化众生的时候，不为一切境界所动摇，所以是无比庄严，所以就称为 阿弥陀佛上首弟子是无比的庄严，犹如妙高山、须弥山一样高大不动摇，所以就称为“上首庄严”。
接下来，我们再来思维这个“主庄严”。什么是主庄严呢？也就是说 阿弥陀佛祂是极乐世界的国主，而且 祂常常被具有三十二种大丈夫相的天、人、声闻、菩萨大众，所恭敬围绕、所恭敬瞻仰，因此这一些具有三十二种大丈夫相的这一些天、人、声闻、菩萨，恭敬围绕 阿弥陀佛、恭敬瞻仰 阿弥陀佛，这样就显现出这个净土国主，就是 阿弥陀佛有无比的庄严，这个就是主庄严。
再来思维一下，什么是“不虚作住持庄严”呢？阿弥陀佛是极乐世界国土的国主，也是住持佛法的法主。阿弥陀佛以四十八大愿来摄受已往生、当往生、未往生的一切众生，所以凡是往生到极乐世界，能够见佛闻法，必定得不退转，必定得阿毘跋致的这个功德，因为这样的缘故，所以 阿弥陀佛有不虚作住持的这个功德，这个庄严就称为“不虚作住持的庄严”。
我们再来系念思维这一个 阿弥陀佛不可思议功德的修学念佛法门的时候，这个目的是为了什么？为了来了知 阿弥陀佛具足无量的功德、具足无量的庄严；然后能够对 阿弥陀佛生起绝对的信心，生起清净不怀疑的信心；能够乐于归命 阿弥陀佛；乐于发愿念佛求往生，这个就是修学这一个系念思维 阿弥陀佛不可思议功德的念佛法门的目的。
------《三乘菩提之念佛法门》 <第45集 系念思维念佛法门（三）> 正元老师
------《三乘菩提之念佛法门》 <第46集 系念思维念佛法门（四）> 正元老师