佛在經中說：為了對治眾生執著世間有，所以說如來藏是空性。本來如來藏應依祂圓滿具足諸法的體性而叫作「空有性」，因為祂一方面具足了空性――體如虛空；而且祂的體性永遠都是清淨性，本來就在無生無死的涅槃之中，全無三界有的自性，當然應該說祂是空性心，因為祂根本不與三界有等煩惱法相應。可是祂在與三界煩惱不相應之中，卻又擁有出生三界有的自性，能夠執藏三界有的一切種子，也有大種性自性而出生與顯現三界有等種種法―三界萬法因此而出生―三界有都由祂出生，所以空性心如來藏又具足一切有，不是無性的名言施設法。因此應該說如來藏的自性是空有性――圓滿具足空性與有性。

（節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第八輯，正智出版社有限公司（台北）。）

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