佛言空性者，乃谓众生之第八识如来藏—无余涅槃之本际。也就是实证第一义深入瞭解并深入思惟过后，才会知道法身是一种空性。虽然是空性，但是它是真实存在，不是像虚空、顽空一般地一无所有。什么是第一义？也就是了义。说的是空性，但不是空；不是什么都没有的顽空。是指一切有情众生生命的本源、根源，我们称之为真如、真心、自性弥陀、菩提、涅槃、佛性、如来藏……许多名称，这些说的都是同一个东西。所以空性者，非如印顺、昭慧、传道师徒等人所谓缘起性空也，乃谓自心真如之无形无色而有能生万有之功德力用，名为空性，亦名空、识、真相识、如来、我、如来藏、无住心、非心心、所知依、阿赖耶、异熟识、实际、本际、自性弥陀、自心如来.....等无量名。因此，空性─涅槃本际之如来藏。自心真如之无形无色而有能生万有之功德力用，名为空性，亦名空、识、真相识、如来、我、如来藏、无住心、非心心、所知依、阿赖耶、异熟识、实际、本际、自性弥陀、自心如来.....等无量名。

（节录自平实导师着，《楞伽经详解》第六辑、第八辑、《狂密与真密》第一辑，正智出版社有限公司；及《念佛三昧修学次第》，佛教正觉同修会）