各位菩萨：阿弥陀佛！
欢迎收看“三乘菩提之法华经讲义”视频弘法节目。我们接续上一集讲的“五百弟子受记品”。
首先看经文《妙法莲华经》卷4〈五百弟子受记品 第8〉：【尔时佛告诸比丘：“汝等见是富楼那弥多罗尼子不？我常称其于说法人中最为第一，亦常叹其种种功德，精勤护持助宣我法，能于四众示教利喜，具足解释佛之正法，而大饶益同梵行者。自舍如来，无能尽其言论之辩。汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法，亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法，于彼说法人中亦最第一。又于诸佛所说空法，明了通达，得四无碍智，常能审谛清净说法，无有疑惑，具足菩萨神通之力；随其寿命常修梵行，彼佛世人咸皆谓之实是声闻；而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生，又化无量阿僧祇人，令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常作佛事，教化众生。”】
这段经文中，世尊赞叹富楼那尊者是座下所有弟子当中说法最为第一，也赞叹富楼那的种种功德，说他很精进殷勤地护持助宣 佛所说的各种法义，能够处于出家、在家四众之中而为大众开示教导，使大众获得利益与法喜；而且能够具足解释成佛的正法，这样为大众说法而大大地饶益了和他一起修清净梵行的人。并且从 如来以下，没有人能使富楼那穷尽言论之辩。莫说富楼那只能护持助宣 佛所说正法，富楼那也曾经在过去九十亿诸佛座下，护持助宣诸佛所说正法，而且在所有说法人之中，也是最为第一。并且于诸佛所说空法明了通达，得到了四种无碍智，常能够明确深细、清净地为大众说法，使大众没有疑惑，富楼那同时具足菩萨神通之力；随着他一世又一世的寿命，常修清净梵行，当他在九十亿诸佛座下弘法的时候，世间人以为他只是一个声闻人；富楼那以这样的方便善巧，饶益无量百千众生，又度化了无量无数阿僧祇人，使这些人建立无上正等正觉。富楼那为了清净佛土，常作这样的佛事来教化众生。
这段经文中，世尊告诉我们：富楼那不单单护持助宣 释迦如来的正法，也曾经在过去九十亿诸佛座下，同样护持助宣诸佛如来所宣扬的正法，也同样是诸佛如来座下说法人之中最为第一。富楼那深心中的本愿就是一世又一世、一劫又一劫护持助宣诸佛的正法，并且一世又一世示现声闻人的法相，让众生以为他只是一个声闻人，然后再示现以声闻之心回小向大修学佛菩提，就这样方便善巧度化众生跟随他回小向大实修佛菩提。
富楼那以这样的方便善巧来跟众生同事利行，因为如果不以这样的方便善巧来跟众生同事利行，众生会认为说：“我们是声闻人，你本来就是菩萨，我们不可能证得菩萨大法。”所以，富楼那示现为声闻人，让众生知道：“富楼那也是声闻人，但回小向大之后，可以实证佛菩提道，我们应该也可以这样子。”于是大家就跟着他回小向大，同样实证佛菩提道，所以跟着富楼那随学的“无量百千众生”就这样被他饶益了。富楼那尊者无量劫这样化度“无量阿僧祇人”，使得这些被他所化度的人，同样建立无上正等正觉。富楼那就这样摄受众生，为了清净未来佛国净土，常这样施作佛事来教化众生。
接着 世尊又说：【“诸比丘！富楼那亦于七佛说法人中而得第一，今于我所，说法人中亦为第一；于贤劫中当来诸佛，说法人中亦复第一，而皆护持助宣佛法。亦于未来护持助宣无量无边诸佛之法，教化饶益无量众生，令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常勤精进教化众生，渐渐具足菩萨之道；过无量阿僧祇劫，当于此土得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有山陵溪涧沟壑，七宝台观充满其中，诸天宫殿近处虚空，人天交接，两得相见；无诸恶道亦无女人，一切众生皆以化生，无有婬欲；得大神通，身出光明，飞行自在；志念坚固，精进智慧；普皆金色，三十二相而自庄严。其国众生，常以二食：一者、法喜食，二者、禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通、四无碍智，善能教化众生之类。其声闻众，算数校计所不能知，皆得具足六通、三明及八解脱。其佛国土有如是等无量功德庄严成就。劫名宝明，国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫，法住甚久。佛灭度后，起七宝塔遍满其国。”】
这段经文中，世尊开示说：“富楼那于七佛座下说法人中最为第一，如今于释迦如来座下，说法人中也是最为第一；而且在贤劫中未来将陆续示现九百九十六佛座下，也是说法人中最为第一，同样努力护持助宣佛法。贤劫之后，也会在未来继续护持助宣无量无边诸佛如来之法，教化饶益无量无边众生，使众生建立无上正等正觉。又为了清净佛土，富楼那常勤精进教化众生，使得众生渐渐具足菩萨的法道；这样经过无量阿僧祇劫，富楼那将在这个佛土成为无上正等正觉，佛号叫作法明如来。那时候的法明如来将以恒河沙数等三千大千世界合为一个佛土，七宝为地，大地平坦犹如手掌，没有山陵溪涧沟壑，七宝制成的台观充满在祂的国土中，诸天的宫殿距离很近而处在国土的虚空中，人天可以互相交接，互相看得见；国土中没有各种恶道，也没有女人，所有一切的众生全部都是化生，没有婬欲；国土中的众生都得到大神通，身上放出光明，在虚空中飞行自在；每个众生的志念很坚固、很精进，而且很有智慧；所有众生的色身都是金色，都有三十二大人相各自庄严。
国土中的众生只有两种食：第一种是法喜食，第二种是禅悦食。所谓法喜食，是说能够让法身慧命不断地增长；因为 法明如来说法，大家可以听闻，所以有了法喜食。所谓禅悦食，是说禅定境界所得的喜乐来长养生命；这就好像在人间要生存，必须要吃饭一样。换句话说，想要生到法明如来的国土中，得要有禅定证量，至少要有初禅不退的定境。在那国土中有无量阿僧祇千万亿那由他的诸菩萨众，得到大神通以及四种无碍智，所以善能教化各类众生。在那国土中的声闻众，以人间算数来校量统计，都无法了知那个数目，这些声闻众都获得三明六通以及八解脱。法明如来的国土，有这样的无量功德来庄严、成就。劫名叫作宝明劫，国名叫作善净国。法明如来的寿命有无量阿僧祇劫，正法住世非常久。法明如来灭度之后，众生为祂建造七宝塔遍满在善净国中。”
这段经文中，世尊告诉我们：富楼那在七佛座下说法人之中最为第一，在 释迦世尊座下，同样是说法人之中最为第一。接着又说，未来贤劫中当来九百九十六佛座下，同样也是“说法人中而得第一”，也同样是“护持助宣佛法”；可是这样还不足以显示富楼那的大心，世尊接着又说：“富楼那亦于未来护持助宣无量无边诸佛之法。”这里 世尊说的是“未来无量无边诸佛之法”，各位观众菩萨想想看，须菩提未来成佛是先要供养三百万亿那由他诸佛如来，那是要等多少的时间？可是三百万亿那由他诸佛，这还是有数目，因为是三百万亿那由他。可是富楼那未来要“护持助宣无量无边诸佛之法”，那是要奉事“无量无边诸佛”，这是没有数目的。
有时候整整六十劫之中都没有一尊佛出现，或整整三十一劫之中都没有一尊佛出现。富楼那就这样以无法想象的长时间来“教化饶益无量众生”，使得这些众生都建立无上正等正觉。想想看，富楼那的心量是多么的广大。释迦世尊把富楼那的广大心量以及广大愿力说了出来，然后告诉大众：“富楼那为了清净佛土，常勤精进教化众生，渐渐具足菩萨之道。”由此可知，菩萨之道不是一时可以具足的，密教所谓的即生成佛或即身成佛，都叫作因中说果，成为凡夫佛，根本就是外道法！菩萨之道不可能一时具足，必须依佛圣教按部就班如实而修，于菩萨五十二个位阶中次第而进，渐次迈向究竟成佛之道。话说回来，富楼那这样子勤精进教化无量众生，渐渐具足菩萨之道，是要经过无量阿僧祇劫才能成就佛国；所以，他未来成就的佛土很难思议，他所成就的佛世界非常广大而难以形容，是以恒河沙数的三千大千世界作为一个佛土。
时间的关系，解说到这里。
阿弥陀佛！