各位菩萨：阿弥陀佛！

欢迎大家收看正觉教团的弘法节目，我们今天的主题仍然是“三乘菩提之相似佛法”。那我们继续来跟大家分享“令一切众生志求菩提，究竟无余涅槃”。这一个其实是菩萨本来的愿望，也就是说，菩萨所发的这一个本愿——“菩萨的本愿”本来就是要“令一切众生能够志求菩提，究竟无余涅槃”。

但是要这样子发愿，而且要能够实际上在身口意行上去运作，这件事情其实没有那么容易。为什么呢？因为你要让菩萨们在因地的时候，就能够不顾自己的种种，让自己在运作六波罗蜜的时候，都没有私心，而是一心为大众，令大众能够远离烦恼与痛苦，一切所作事都是为了让大众可以得到解脱、获得智慧；那这样子的一个作为，其实本来就是不容易的事情。也就是说，菩萨要能够观察到众生受无量苦，而他心心念念所想，而且身口意行之所作，都是为了让众生可以远离这些无量的苦，这件事情本来就不是很容易的事情。

也就是说，菩萨们在因地的时候，在修学六波罗蜜的过程当中，没有办法说真正的、澈澈底底的、没有种种的这些私心。那这样子的话，在运作六波罗蜜的过程当中，当然他要圆满可以证得彼岸境界的这个因缘，就会因为自己在运作六波罗蜜的时候，产生的这些私心而有所遮障。所以，意思就是说，如果说菩萨们在运作六波罗蜜的时候，可以不要有私心，也就是说，一心为大众的真实利益来着想、来设想、来运作；那这样子的话，要能够成就真实佛法的实证，他的速度就会快上很多，因为这样子的一个作为，是满足、是符合、是契入诸佛菩萨的本怀的。

也就是说，诸佛菩萨的本怀，就是要“令一切众生志求菩提，究竟无余涅槃”。也就是说，一切身口意行之所作，他的一个目的，就是要“令一切众生志求菩提，究竟无余涅槃”。所以，其实在这个运作的过程当中，一心就是为大众，而没有菩萨自身的这一个私心；那也就是因为这样子，才能够在真实佛法上面得到实证。因为在真实佛法上得到实证，所以才能够远离一切的痛苦烦恼，然后愿意生生世世不舍菩萨的本愿，来到这一个世间，继续与众生同在；然后在众生身上去运作六波罗蜜，来帮助众生可以远离烦恼痛苦，获得解脱智慧。

这个是菩萨们能够这样子作，就是因为他能够在运作这一个六波罗蜜的时候，其实他没有自己的私心。所以能够在每一世来到这个世间，再修学菩萨法，能够于真实法得到实证，能够了解到一切世间境界法它的虚妄性、无常性，能够现前观察这个真实法祂运作的这个法性，所以才能够没有私心地来运作六波罗蜜。也唯有这样子，菩萨才能够生生世世不舍菩萨的本愿，发愿来到这个世间与众生同在，然后帮助众生离苦、趣向安乐。这样子的话就能够说，菩萨透过菩萨道的修学，透过六波罗蜜真正的在众生身上去运作，去让众生可以离苦得乐。

然后来到这一个世间，我们可以说，因为菩萨们他来到这个世间，对这个世间种种的这个境界法，乃至于比较粗劣的这个五欲，他不会产生贪爱，所以他在这一个世间不会积聚种种的痛苦与烦恼。那当然了，他每一次来到这一个世间，都是很自在。所以我们经常听到，菩萨他可以生生世世来到这个世间与众生同在，然后来度化众生，仍然是非常的自在的。有时候我们说，这个叫菩萨游戏人间。其实要能够作到这样子，只有一种情况，也就是说，菩萨在每一世度众的时候，他在众生身上去运作六波罗蜜，这样子的运作，其实他心心念念所想，就是能够去利益大众，而没有菩萨本身的这个私心；那这样子的话，当然就可以在每一世来到这个世间都非常自在，当然可以说能够在游戏世间。这样子的一个境界，其实当然是不容易。

也就是说，菩萨得要在每一世遇到这个菩萨法的时候，于菩萨法精进。也就是说，努力的在身口意行上，实际的去运作六波罗蜜，而身口意行实际上去运作六波罗蜜的目的，是要去度化众生，并不是要增进菩萨本身自己的利益。但是当我们心心念念，以六波罗蜜在众生身上去运作的时候，来解除众生身上的这些种种的苦，在这样子的一个过程当中，反而成就了菩萨自身真实的利益。而这个利益并不是世间的利益，这个利益是真实的利益；而这个真实的利益，其实是我们心中这些菩萨善法的功能差别。也就是说，这些功能差别(这些种子)是可以在这一世运用，也可以到未来世继续运用。

所以如果说，菩萨每一世都能够如此的行菩萨道，当然慢慢地就会发现，当菩萨在这一世精进地修学菩萨法，在这一世当他的这一个五阴坏灭了，到了下一世，依于菩萨的愿，继续来到这一个世间修学菩萨法，当然菩萨们很自然而然，就能够实际上去运作六波罗蜜。这样子实际上的一个作用，其实就是菩萨们在因地，每一生、每一世都能够如此的运作，然后让菩萨的作为形成一个习惯；也就是说，在每一世的时候，菩萨的六波罗蜜，都能够自然而然无有阻碍地来运作。

那其实这个部分，我们菩萨在因地修学的时候，其实都可以观察到，自身以及自身以外的菩萨，他们在运作六波罗蜜的时候，其实都存有种种的阻碍。比方说，在布施的时候，因为对于自身种种的执著，不管是自身色身、不管是钱财的执著，所以在运行布施的时候会有所障碍。在运作持戒的时候，因为有过往贪瞋痴的这些习气，所以在运作菩萨戒的时候，也会有种种的这些阻碍。这个是菩萨们可以在自身以及其他众生身上去观察到的。

也就是说，如果菩萨们希望在每一生、每一世在运作六波罗蜜毫无阻碍，如果希望能够成就这样子的功德的话，那当然就得要在每一生、每一世在运作六波罗蜜的时候，是要以能够让众生离苦得乐，让众生可以证得菩提，获得解脱、获得智慧作为目的。那这样子的话，在运作六波罗蜜的过程当中，没有菩萨自己的私心，也唯有如此，才能够真正的去摄受众生，摄受未来的佛国净土；也唯有如此，才能够真正去让菩萨自身，可以获得解脱与智慧。

我们今天就为大家分享到这边。

阿弥陀佛！