一、本会在台湾与美国，除了本布告栏第四项所列共修处外，别无其他分会或道场；若有其他道场或共修处以本会名义或法门，招收学员上课共修者，皆非经过本会授权，亦皆与本会无关，敬请所有佛子们注意辨明；若无法确定，可以在本会上课时间来电询问，或者写信至台北讲堂查询。又，本会平实导师至今仍未授权任何人在会内、会外为人勘验或印证，所有人都应在本会举办的禅三精进共修中，才会由平实导师加以勘验或印证。近年有人在会中明心以后，违背 世尊“应善观察根器及因缘，不为少福众生妄说如来藏妙法”的告诫，私自在会外为诸福德因缘未熟者给予引导及印证，成就了亏损如来的大恶业；并且他们所印证的内容亦多分或少分产生了偏差，又无悟后指导进修的能力，亦不具有摄受学人的能力，或与被引导印证的学人公然吵架，或产生严重争执及财务纠纷，难免导致学人退转乃至谤法，是害人害己而且公然违背世尊告诫，是为亏损如来。如是等人已经提报亲教师会议讨论后一致议决：应予开除增上班学籍，在尚未公开忏悔灭罪以前，不许继续参加本会增上班课程及布萨，并应予公布之。除不许他们再参加本会的课程及布萨（诵戒）以外，今已依照亲教师会议的决议，公布于本会各共修处，荐请会员、同修们鉴明。
自从本会发布上述公告以后，另有一贯道之点传师数人，冒称为本会上述文字所说之离会者，或冒称为平实导师早期所度弟子，皆伪称已被平实导师印证为悟，亦自称所弘扬的法义是本会的正法。但经本会搜集其书本或所说内容而加以检查之后，发觉都落入五阴之中，并非真悟；并于自称证悟佛法以后，仍然归依尚未断我见、尚未明心的老母娘──丝毫不知老母娘既未断我见亦未明心，显然他们尚无慧眼──确实尚未明心，概属附佛法外道。此亦应知照本会会员、同修们鉴明。〔编案：本会一向秉承公开化、透明化的原则，始从初成立以来，至今不曾对会内、会外佛教界隐讳内部糗事，常写在书中，或在讲经时明白举示出来作为实例而说明经义，作为会员学“法”时应该注意修学的“次法”，完全遵守世尊“趣‘法、次法’”的教诫。今对此事，一仍旧惯，秉承同一原则而对外公布之，以免有人误会而受害。〕
二、《正觉电子报》已于二○○六年九月更换发报系统，欲订阅的读者请前往http://post.enlighten.org.tw/网址订阅。若读者欲阅览以前各期之《正觉电子报》，可以链接至“成佛之道”网站点选正觉电子报合辑读取。若有关于本报的问题、建议或投稿，请寄至以下的信箱：
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三、《正觉电子报》平面刊物免费赠阅，欢迎索取。台湾地区读者，不便亲至正觉讲堂索取平面版者，亦可免费订阅(免附回邮)，本会将按期寄赠。本报网络版为了增进读者于阅读时的方便性及舒适性，并且让版面更加美观，41期起增加PDF文件格式之版本，PDF档案版面样式与平面版（纸本）电子报相同，敬请读者连结“正智书香园地”网站http://books.enlighten.org.tw/下载阅读，并请继续支持与爱护本刊。
四、本会台湾各地讲堂2009年上半年禅净班，将于四月同步开设新班，即日起开始接受报名，共修期间：二年六个月（费用全免）。
禅净班，系以‘无相念佛及无相拜佛方式修习动中定力，实证一心不乱功夫。’并传授真正的参禅看话头功夫、解脱道正理、第一义谛佛法以及参禅知见。
各地讲堂地址、电话(共修时方有人接听)、新班开课时间如下：
台北讲堂：台北市承德路3段277号9楼──捷运淡水线圆山站旁，电话：总机：02-25957295(分机：九楼10、11；十楼15、16；五楼18、19)，传真：02-25954493。平常共修时间：周一至周五晚上19:00～21:00、周六下午14:30～16:30。将于2009/4/24（周五）以及2009/4/27（周一）两天各开设新的禅净班，上课时间是每周一及周五晚上19:00～21:00。
桃园讲堂：桃园县桃园市介寿路286号10楼，尚在装潢中，预计2009年10月开班，详细开课时间另行公布。（目前桃园县有人冒称为本会之道场，与事实不符！）
新竹讲堂：新竹市南大路241号3楼，电话：03-5619020，共修时间：周一、二、三、四、五晚上17:00～21:00以及周六早上9:00～11:00。将于2009/4/25（周六）开设新的禅净班，上课时间是每周六早上9:00～11:00。
台中讲堂：台中市五权西路二段666号13楼之4，电话：04-23816090，共修时间：周一、二、三、四、五晚上、周六早上。将于2009/4/22（周三）开设新的禅净班，上课时间是每周三晚上19:00～21:00。
台南讲堂：台南市西门路四段15号4楼，电话：06-2820541，共修时间：周一、二、三、四晚上、周六早上。将于2009/4/25（周六）开设新的禅净班，上课时间是每周六晚上19:00～21:00。
高雄讲堂：高雄市中正三路45号5楼，电话：07-2234248，共修时间：周一、二、三、四、五晚上、周六早上。将于2009/4/24（周五）开设新的禅净班，上课时间是每周五晚上19:00～21:00。
美国洛杉矶共修处：位于洛杉矶市东方约16英里(20公里)处华人聚集圣盖柏谷(SanGabrielValley)之工业市，已迁往
新地址：17979E.ArenthAvenue#B,CityofIndustry,CA91748,USA。
电话：(626)9652200&(626)4540607。
共修时间：周六上午10:00～下午17:30。
每周六播放台北讲堂所录制讲经之DVD：下午13:00～15:00播放《优婆塞戒经》。目前禅净班，随时接受插班上课，上课时间是每周六下午15:30～17:30。即将开始播放《金刚经宗通》DVD。
报名表可向本会函索，或于“成佛之道”网站下载报名表填妥报名表后，请邮寄本会教学组。
五、全省每周二晚上讲经时间──目前平实导师正在讲授《金刚经宗通》：开讲时间18：50～20：50座位有限，请提早入座以免向隅！
如来藏为三乘菩提之所依，《金刚经》是专讲如来藏本来自性清净涅槃体性的经典，若能证悟如来藏，即可证得本来自性清净涅槃而发起实相般若智慧，成为实义菩萨，脱离假名菩萨位。平实导师特以宗通的方式宣讲，上上根人于听经时可能证悟如来藏而进入实相般若智慧境界中，可以确实证解般若系列诸经的密意，远离意识思惟所知的表相般若凡夫境界；中根人可以藉由闻熏《金刚经宗通》，使参禅方向正确的建立起来，未来必有悟处。欢迎有志禅悟、有心实证菩萨实相智慧者一起来听讲。
十八、正智出版社出版之《我的菩提路》已于2007年4月出版，全书三百余页，售价新台币200元。本书的内容，系：
凡夫及二乘圣人所不能实证之大乘别教般若菩提──本来自性清净涅槃，于现今末法之世，并非只有极少数人能闻、能证，您若愿意修学，也一样有证悟的机会；今摘录正觉同修会中释悟圆、释善藏等二十余位亲证如来藏之同修所撰写的见道报告，使当代学人得以见证宗门正法仍然丝缕不绝，而且正在广利学人，以利菩萨心性的学人发起求悟般若实相之大信心。这些已经见道的学员们，上从大学教授，下至小学毕业者，他们所悟的悉皆相同无谬，已证明法界实相之证悟不因学历高低、更不因世俗身分地位差异而有不同，更为末法时代求悟般若之学人指出光明的正途。本书中的二十余篇报告，叙述各种不同的见道因缘与过程，是参禅求悟者必读之佳作。
十九、大陆及海外地区读者，欲函索本会赠阅书籍者，须自行支付回邮资费，其数额及支付之方法，请先与本会确定，来信请寄：
佛教正觉同修会
103台北市承德路三段277号9楼
TaipeiTaiwan
◎敬告大陆地区读者：因为大陆 部分地方政府 认为台湾地区佛法是“境外佛法”，非属中国佛法，故常常加盖“不许进口”字样而退回本会邮寄给大陆同胞的赠阅书籍；尤以闽南地区最常被大陆厦门海关退回，不知厦门海关现在是否仍然如此，或是已经承认台湾是境内了？请各自向厦门海关查询确定后，再由本会另行寄赠。
二十、《正觉电子报》非常欢迎会内、会外人士赐稿，关于投稿之相关须知，请链接至第二期电子报之“征稿启事”。
二十一、本会道场弘扬如来正法，举凡于各地讲堂开班授课、发行结缘书、印刷邮寄费用、各共修处一般水电花费……等项目，凡有利于大众法身慧命增长之处，菩萨皆力行之，虽花费极巨，但可利益极多学佛人。佛说“诸施之中，法施为上”，经中佛说此法施之行亦是护持正法，欢迎佛子四众护持，广植此一法施无上福田。本会之邮政划拨账号为19072343，户名为“台北市佛教正觉同修会”，因护持项目甚多，为求收据开立作业进行顺利，而免延宕，划拨时请统一注明“护持道场”。
二十二、平实导师为悲悯四川地震灾区受难的同胞，于地震发生一周内，号召会内诸同修菩萨，发起赈灾捐款，虽然本会人数不多，却勇于捐助善款，如实履践佛于经中开示菩萨“至心施、及时施、亲手施”之功德，后以佛教正觉同修会、正觉教育基金会、正觉寺筹备处的名义，透过中华宗教文化交流协会将新台币一千八百六十三万元捐往灾区。期使此次向四川地震灾区捐助的善款，能应燃眉之急，用于灾区学校、寺庙的重建及残障人士的康复治疗。
二十三、本刊第51期电子报因编辑疏失，衍生几处错误，特此更告更正如下：
1.第108页倒数第1～4行误植4处“、”应更正为：“识界有横”、“识界有疫”、“识界有疠”、“识界性不安隐”等；以及第109页1～5行误植4处“、”应更正为：“识界不可保信”、“识界无生无灭”、“识界无染无净”、“识界无作无为”等。
2.第114页第12行、第115页第8行，均重复误植多一“热恼、”应予删除。
以上错误特此公告更正，网络PDF版已经同步更正，敬请读者连结“正智书香园地”网站http://books.enlighten.org.tw/重新下载更新版，造成读者之不便敬请见谅。
二十四、正智出版社所出版之书籍，为方便及利益更多佛子，增设各大书局之流通点，读者可就近到各流通处请购。详细内容请参阅〈正智出版社筹募弘法基金发售书籍目录〉。