旁白：当佛法自天竺东来，古代中国就全盘地接受了。这颇为亲切的佛法，尤其大乘佛法与中国人日常生活紧密结合，佛教信仰成为中国人最重要的心灵支柱。这使得其他宗教也跟著供奉佛菩萨，如阿弥陀佛，观世音菩萨等，成为中国特色的文化，如今傲视全球文化的大乘佛教已是中国文化中的主要成分。像台湾特有的素食文化就是源自于大乘佛法的影响。

余正伟：中华文化有非常丰富的宗教题材，这是因为在隋唐之后完成了佛教的中国化。譬如说有许多的民众，虽然他不一定信佛，但是他在重要的日子，却会有诵经的习惯，譬如说《金刚经》、《观世音菩萨普门品》，素食文化也 这个样子的。素食它是源自于佛教中--不杀生。大概在南朝梁武帝之后，这种素食文化就已经跟我们传统儒家的仁恕之道结合为一，而成为我们中华文化中不可或缺的一部分。

旁白：大乘佛教经典明确记载：一切有情都具有如来藏。大乘佛教是以如来藏心为中心而开展，也以如来藏心保护声闻缘觉乘人远离断见与常见。大乘菩萨发起菩提心，亲近大善知识来修学菩萨行，最后亲证自己的本心如来藏--阿赖耶识。亲见自性弥陀，这就是大乘佛法的明心开悟。

余正文：佛陀在《楞伽经》里面非常明确地指出，每一个众生都有如来藏，也就是阿赖耶识，能够出生一切万法。公元五世纪初的时候，达摩祖师也是以这一部经来印证开悟的。在公元六世纪的时候，阐释阿赖耶识的《摄大乘论》在南朝风行了很久，而且到隋代的时候大放异彩，所以中国一千多年来的这样子的佛教的正统。一直都是信奉如来藏阿赖耶识，也以此为开悟，以及教典正义的一个根本，历代以来开悟如来藏的祖师有一千多人，譬如像马祖、临济义玄、云门、赵州、克勤圆悟、大慧宗杲、笃补巴、多罗那他等等，都是铿锵有名的大禅师，而这个如来藏就是我们中国传统佛教的一个精髓。

旁白：中国到了清末，西洋船坚炮利，中国到处卑躬屈膝、割地赔款，国人因此丧失了民族自信心，也导致了近代僧伽教育不断地盲目追寻，最后通盘接受欧美日本的考古研究，而与中国历史文化传承作出切割。对阿赖耶识如来藏否定的结果，使得中国佛教传统几近消失，佛法日趋世俗化。

章正钧：满清末年因为政治腐败的关系，引发列强侵略，无知者就开始怪罪于传统文化，进而僧伽教育中也开始怀疑古圣先贤们所信受的大乘佛法，再加上误信日本人取材错误的佛教历史考古研究，就认定大乘法是后人所创造的，因而否定了历史，否定了古圣先贤，也否定了大乘法，这样情况一直延续到如今。现在的僧伽教育就失去了大乘养分的土壤，解脱道必然也无法成就，所以就只能够转在世俗法上努力地追求。

旁白：台湾有其得天独厚的条件，足以肩负让中国传统文化延续下去的重责大任，其中最重要的就是大乘佛教的复兴，而复兴大乘佛教的关键在于有真正的大善知识出世，宣演如来藏的妙理。佛教正觉同修会的平实导师承先启后以恢复大乘佛法为职志，却也难免遭受到抵制和困难。

何正珍：在古代玄奘菩萨往印度去取经的时候，沿途也是不断地受到外道以及二乘学人的抵制跟毁谤，所以玄奘菩萨他有造了《制恶见论》来破以六识为实义的外道，平实导师就是这样承先启后，来弘扬大乘如来藏妙法的实义，有任何人对于平实导师的抵制和毁谤，导师不会有任何的气恼，也不会回避。因为大乘如来藏妙法本来就是难解难会，导师反而会很深入地去了解对方错在哪里？著书立言，对他的邪说加以破斥，为他开展出大乘佛法的实义。平实导师就是这样无畏无惧竖立正法幢开展这一世代大乘佛法的新气象。

吴正洁：现代僧伽教育企图割裂大乘佛法而恢复大乘空有两宗的对立状态，其实这一点在一千多年前，玄奘大师在印度已经写出了《会宗论》加以破斥。因为不管是龙树菩萨所主张的般若、中道、空或是无著、世亲菩萨所主张的阿赖耶识实有两者本来法同一味，都无扞格，唯有广狭，深浅上的不同。中国自古以来信受大乘佛法认为空有本自圆融，对此毫无疑惑。平实导师就是接续这一个历史传承而写书造论，要恢复历史的真相与佛法的原貌。

旁白：平实导师陆续创立了正觉同修会与正觉教育基金会，为弘扬如来藏法，复兴佛教传统积极培养数十名亲教师弘法，并且开播电视媒体节目来讲授大乘佛菩提道，奠定长久稳定的基础。

孙正德：这个时代僧伽教育已经偏离佛陀的本怀了，把小乘的解脱法当作是究竟的佛法由于没有实证的基础所以都偏在学术研究上，平实导师为了导正这样的乱相，所以建立了永久的大乘道场作为复兴大乘佛法，以及奠定大乘佛法的基础，以培养实证佛法的说法人才，以及对社会大众进行正确认识佛法的教育，使僧伽教育的迷思现象可以来消弭，可以回归到佛法实证的本质。

旁白：许多人刚接触佛教正觉同修会时，对于平实导师在家人的表相存有很深的疑虑。在他们印象中，精通佛法的大师都应该是出家人才对，所以往往错过了深入修学的机会。

陆正元：世尊祂在经王《华严经》当中也为我们开示了善财大士五十三参的过程，这个善财大士，他在修学佛法的过程当中当他遇到了善知识，不论他是出家的比丘、比丘尼或者是在家的优婆塞、优婆夷乃至于是外道的婆罗门，甚至是天神或者鬼神等等，只要这位善知识对于他在修学佛道上能够有所增进，他都是非常恭敬地礼拜求法，所以终于能够成就了等觉位菩萨的果证。我想这就是世尊教导我们对于简择善知识应该是以他是否有实证佛法的智慧来作为最重要的考量，而不是以他是否有出家的表相来作为唯一考量，这样子才是正确的简择方式。

旁白：展望佛教的未来，虽然阵痛期难免，但一样令人充满信心。僧伽教育必定会重回大乘佛法的怀抱，我们回顾历史的见证都是如此验证。一位大证悟者的出现都会带领风潮，让佛法风华再现，为往后的三千年佛教盛世奠下永不可磨灭的基础

雪中忙送炭 正觉传爱心

旁白：今年冬季冷锋提早来临，社会上许多的贫病饥寒民众，正需要你我的关心，佛教正觉同修会和正觉教育基金会秉持弘扬佛教正法，教化社会人心，救护烦恼众生为职志，长期以来持续的关怀弱势与社会救助。今年佛教正觉同修会和正觉教育基金会扩大办理“雪中送炭”活动，让更多的弱势个人及家庭受惠、平安温暖地度过寒冬和年关。

张公仆：首先我要谢谢里长们，让我们有机缘，让我们跟乡亲父老们来共结善缘，感谢里长们的帮忙，所以去年办得很成功，各位里长乡亲父老们，都有很好的回响，也鼓舞了我们，所以我们今年扩大举行，在全国同时同步来进行这个活动。

廖宙：正觉是一个团体，不曾对外募款，都是会员的小金额捐款累积来救助民众。每年都进行布施众生的善事，今年所发出的善款总金额超过六百万。在经济不景气的时候，透过正觉的关怀，让大家感受到社会的温暖。今天在这边，集中五个里来办雪中送炭活动，请清寒住户来这边，除了发红包之外，我们也是另外准备一些食物，给他们感到有温暖的感觉。

旁白：历年正觉两会所举办的雪中送炭关怀活动，广受各区里长和民众的好评，透过赠送所需物资和发放新年的千元红包等方式，让民众能够平安喜乐地度过新年。

里长张赋脉：在景气这么不好的时候，我们里民乡亲受到正觉的照顾非常的多，在这边我感谢董事长，感谢理事长对地方的照顾，对甘苦人的付出，在这边非常的感谢。

里长江雪卿：让我们一些里民，真的今天很冷，风也大，但是还是感觉很温暖。

旁白：今年雪中送炭关怀活动，更是扩大到全台各地办理，由于村里长最为了解村里中民众所需和生活状况，因此一些困苦的民众也得到了最实际的救助与温暖。

里长黄种居：正觉对里民帮助很大，这个乡下生活真的是很苦，连三餐都吃不饱，所以正觉这样来，对他们帮助很多，大家都很感谢他们。

里长许炼文：我们乡下都比较穷，交通不方便，要做什么都很麻烦。我们这边的人以前都从事农业，都比较困苦，遇到正觉来跟我们帮助，我们是很欢迎，也很感谢。

里长洪天化：首先要感谢正觉基金会，来到我们里办爱心活动，虽然只是一千元，但是这一千元对他们来说有很大的好处，一千元他们能够去买很多米，买很多菜。所以这个活动，我也非常感谢，我们正觉基金会这些志工，来办这个活动。

里长何文宏：当然不管怎么样，还是代表我们这个里的这些里民来谢谢董事长跟各位师兄关怀的动作，今天真的是很感谢各位，谢谢各位。

旁白：透过佛教正觉同修会和正觉教育基金会的冬令救济活动，走进各区各里的帮助和问侯。困苦的民众也终于能够度过人生途中的寒冬。

张公仆：其实正觉教育基金会是正觉同修会----一个佛教团体，它们捐助成立的。我们这两个单位，就等于一体的两面，都是要走入关怀民众，关怀全民，关怀我们这块土地。

庄太太：我养三个小孩子不会讲话，这样子呀，那个里长很好心。我这个儿子不会走路的时候，他送一台轮椅给我，这个里长很好，一整年不会走路，他现在会走路了，还要去医院拿药，一个月要拿两次，人就是这样，满足就好了。

陈先生：目前得癌症，然后手术。目前状况还算稳定，接受很多人的帮助，包括里长、洪先生、学校、很多社会团体，很多人，真的我发觉到社会蛮温暖的，谢谢。

旁白：多年来，佛教正觉同修会和正觉教育基金会默默为社会付出，从来不为人知，一点一滴地累积直至今日。我们看见的是正觉两会慈悲众生，关怀社会，无私无我的精神。佛教正觉同修会和正觉教育基金会都是从艰困中成长，但对于关怀弱势、社会救助，却是不落人后，参与公益性的活动不计其数，而这份坚持，也希望能传递到各个角落。

社会局局长江绮雯：要很感谢许多的慈善爱心团体，一起来帮忙我们照顾弱势，来创造一些人的幸福，渴望在今年各个社福团体也能够继续的帮忙。那我们特别感谢正觉，正觉的的确确帮了很多忙，尤其是在老人的部分、妇女的部分，我们愿意大家一起来，为所有弱势团体服务。

旁白：正觉两会秉持慈悲关怀的精神将2012年高雄家扶中心当日义卖所得，全数捐赠当地家扶奖助学金，而2013年更济助台北忠义育幼院，提供给弱势失依青少年温暖。长期以来，佛教正觉同修会和正觉教育基金会在关怀孩子的教育绝对是不遗余力的。

忠义育幼院院长高敏足：谢谢正觉基金会，给予我们经费的支持。让孩子们在生活上得到充分的照顾，也让我们更有能量，来帮助更多失依的孩子。

旁白：事实上正觉两会从过去便持续进行，经常性的公益活动，从2003年帮助政府SARS防疫工作，捐赠社会局30万元开始之后年年投入社会教育、济助贫困、发放清寒奖学金，从事公益活动不遗余力。正觉两会更自2001年开始办理教育奖学金的申办，在各地正觉讲堂所在县市，提供申请，此举帮助到许多莘莘学子，让他们无后顾之忧。

受助者：真的很谢谢正觉对我们的帮助，真的很感谢他们基金会，正觉对我们的生活真的帮助还蛮大的，我真的很感谢老师这样，平常都会打电话来关心我，然后关心小孩子。

社会局科长童富泉：对清寒学生的奖助，其实对我们社会局的帮忙也相当相当的大，多年来一直协助我们做老人的工作，包括我们今年过年前要办的送年菜给独居老人的活动。正觉也是出钱又出力，对身心障碍者也是一样，还有对儿童少年，它服务的面向相当的广。

旁白：在2013年，佛教正觉同修会响应台北市政府社会局举办的国际身心障碍者日，“超越障碍梦想FLY”活动，慨然捐赠40万，让这群有梦想的身心障碍朋友能实现他们的愿望。而这群朋友也热情地与我们分享他们的喜悦与感谢。

社会局科长尤诒君：台北市政府一直在对身心障碍者的服务不遗余力，我们看到的是身心障碍者朋友，有相当多的身体的限制。但是他们心灵是非常自由的，他们有很多的梦想，想要实现。我们很多的圆梦提案。事实上，政府的资源是有限的，但是佛教正觉同修会在一得知说，有这样的案子非常热情地愿意来赞助经费，希望让我们身心障碍朋友可以在这个城市里头更自由无碍地生活著。

郑雍锜：我有一个拍纪录片的梦想，他们心里面想要表达，想要说的是什么，因为我自己本身也是听障者，希望可以藉著我亲身经历，对听障比较了解帮他们表达他们想要说的话。我很感谢台北市社会局，还有正觉同修会，他们补助。

脊髓损伤者协会施雍穆：我代表台北市脊髓损伤者协会，感谢佛教正觉同修会对本会活动的支持与赞助。

万芳启能中心张瑞英：靠自己想像画的，感觉想的，画起来感觉，自己感觉很好。

理事长廖宙：今天我们救护众生是以欢喜心的学佛人与身心障碍者朋友结缘。

旁白：除此之外，正觉两会在救灾活动的投注也令人敬佩。1999年撼动全台的921大地震和2008年的四川巨震、2009年莫拉克风灾。正觉两会，不分你我的救灾精神充分体现了人饥己饥、人溺己溺的关怀。

社会局科长童富泉：从2000年开始，包括921大地震，然后后来的莫拉克，还有SARS的灾情时候，我们同修会这一边真的是出钱又出力。

旁白：佛教正觉同修会和正觉教育基金会，从大乘佛教的信仰出发，凝聚会众的力量，将每一分小力化为社会大力，积极投入净化人心、社会教育、赈灾、济贫、关怀弱势等公益。

张公仆：今天我们跟大家结的善缘，虽然说金额有限，并不能解决大家的问题，但因缘的不可思议，佛法里面讲因缘的不可思议，所以相信未来世，大家都能够得到利益。

旁白：佛教正觉同修会和正觉教育基金会，会员人数不多与佛教各大山头相较，正觉两会规模显得渺小。然而，正觉却能将力量散播至各地，将这份慈悲心化作实际行动，救助芸芸众生，其实这也就是正觉一贯行菩萨道，入世救助的核心信念

正觉两会秉持对大乘佛教如来藏正法的坚定信念，于出世法上，济助众生，得到解脱，于世间法，救助贫困，关怀社会，充分体现佛陀所教示佛法不离世间法的精神。