发明心地第七
《观无量寿经》云：上品中生者，不必受持读诵方等经典；善解义趣，于第一义心不惊动，深信因果，不谤大乘。《妙宗》云：是义持人不乐读诵，但于经中取一句偈，深穷旨趣，于绝言思深广之理，心不惊动。又复其心安住中道，不为二边之所惊动，了达因果皆是实相，名为深信。虽不遍习，或闻大教赴机异说，知显一理，不生疑谤。此即宗门所谓参无意味语，发明心地者也。因其行大乘解第一义，以故千佛授手，纯说甚深第一义谛。然七日得不退转，修小劫得无生忍。若夫上品上生者，一往即悟无生法忍，须臾即遍十方，历事诸佛。而究其往生之因，则具戒行，读诵大乘，修行六念之人。可见如来重戒重学与重悟之意，似不欲偏废者也。至龙树菩萨，如来谓其于世间中显我无上大乘法，非悟明心地乎？曰得初欢喜地，非入地菩萨乎？而继之曰往生安乐国，此又与上品三生皆以大心回向往生之左券，若合符节者也。故云栖云，普贤为华严长子，虽尘尘华藏，在在莲邦，而《行愿品》必拳拳乎以往生安乐为言。已悟尚然，未悟可知。至言悟自己佛不必求生，此为十地菩萨以上说。若云悟第一义，结使未断者，皆不求生，则自误误人，古德言之详矣。
念佛颂 （宋）慈受
树林水鸟各宣扬，宝网金台尽道场。会得钟鸣并鼓响，弥陀触处放毫光。
西方咏 （明）一元
西方不用学多端，一句弥陀在反观。见得本来真面目，始知生死即泥洹。
西方佛号我同名，直下承当了不惊。若得一声亲唤醒，何劳十万亿途程。
西方公案早行持，寂寂惺惺着意疑。疑到情忘心绝处，元来自己是阿弥。
西方一句是单传，不假修持已现前。诸上善人如见性，阿弥陀佛便同肩。
西方众苦不能侵，先要当人了自心。会得目前真极乐，拈来赤土是黄金。
念佛心要颂 （宋）草庵
释迦如来说，阿弥陀佛是法界身。天台智者又言，实相为体。凭兹二说以为心要，则十万亿刹，若临明镜矣。
无边刹海海涵空，海空全是莲华宫。莲宫周遍遍空海，空海独露弥陀容。阿弥陀佛不生灭，难觅难拈水中月。绝非离句如是身，如是感通如是说。我与弥陀本不异，背觉潜生忽成异。从今扫尽空有尘，父子天然两相值。誓修三福勤六念，身口意业无瑕玷。我今以此念弥陀，不见弥陀终不厌。
怀净土 （元）中峰
捏目横生空里花，妄将三界认为家。大千常寂光明土，不隔纤尘总是遮。
爱绳牵入苦娑婆，哭到黄泉泪转多。谁谓别离穷劫恨，通身浑是古弥陀。
迷时无悟悟无迷，究竟迷时即悟时。迷悟两头俱拽脱，镬汤原是蕅花池。
四十八愿水投水，千百万亿空合空。法藏慈尊无面目，不须重觅紫金容。
正念阿弥陀佛时，宝池树影日迟迟。更驰心欲归清泰，又是重栽眼上眉。
万劫死生如重病，一声佛号是良医。到头药病俱忘却，不用重宣母忆儿。
成住坏空真净土，见闻知觉古弥陀。但于当处忘生灭，父子相牵出爱河。
禅外不曾谈净土，须知净土外无禅。两重公案都拈却，熊耳峰开五叶莲。
大梦宅中无一法，于无法处有千差。回观自性离分别，念念纯开白蕅华。
暗室中藏大黑蚖，未曾驱尽莫贪眠。骷髅压碎须弥枕，匝地香风绽白莲。
故乡易到路无差，白日青天被物遮。剔起两茎眉自看，火坑都是白莲华。
十万余程不隔尘，休将迷悟自疏亲。刹那念尽恒沙佛，共是莲华国里人。
念佛只须图作佛，不图作佛念何为。但当抱识含灵者，白蕅均同有一枝。
示入泥洹记仲春，风前歌舞恨波旬。谁知自性黄金佛，常共千华转法轮。
寒食荒郊尽哭天，有谁遥念老金仙。劫初埋向莲花土，不要人来化纸钱。
初夏清和四月时，九龙喷水沐婴儿。乐邦化主无生灭，只把黄金铸面皮。
清泰故乡无六月，从教火伞自张空。金沙地上经行处，阵阵吹来白蕅风。
谁知九月东篱菊，便是西方四色华。一个髑髅干得尽，百千闻见自无差。
念根是一串轮珠，痛策归鞭莫远图。念到念空和念脱，不知身在白芙蕖。
蕅丝缚住金乌足，业火烧开车轴华。更有一般难信法，脚尖踢出佛如麻。
才要归家即到家，何须特地起咨嗟。门前大路如弦直，拟涉思惟路便差。
一钩萝月照松龛，门外无人宿草庵。万亿紫金身化主，不离当念是同参。
自性弥陀绝证修，只消扣己便相投。瞥于当念存能所，又被空华翳两眸。
长鲸一吸四溟干，自性弥陀眼界宽。眉里玉毫遮不得，珊瑚枝上月团团。
莲花国土无金锁，闻见堆中有铁围。透得目前声与色，百千贤圣合同归。
活计唯撑一只船，流中坎止只随缘。古帆几度张明月，满目纯开佛海莲。
船居念佛佛随船，常寂光摇水底天。两岸中流如不触，枝枝红蕅发心田。
破晓移船直过东，满帆披拂蕅华风。一尊自性弥陀佛，出现扶桑照眼红。
念心如影每随形，静闹闲忙不暂停。打破形躯和影灭，西天此土绝途程。
弥陀西住祖西来，念佛参禅共体裁。积劫疑团如打破，心华同是一般开。
讲座平分性相宗，相成相破不相同。朅来讲到华池上，菡萏何曾两样红。
船往东西南北了，依然不离古滩头。等闲拨转虚空舵，香气满船华满洲。
念佛诗 （元）优昙
一句弥陀无妄想，声声流出自心来。便从这里觑破去，铁树无根华自开。
一句弥陀息万机，碧潭风静湛如如。夜深月向波心现，涌出银盘一颗珠。
一句弥陀吼怒雷，十方刹海眼睛开。法王法令亲提起，凡也归依圣也来。
一句弥陀上上机，气虚神朗洞玄微。全身拶入常光界，实实无言说向谁。
一句弥陀正信深，昙华早现一枝春。分明好个到家句，自性西方旧主人。
一句弥陀心自明，信知一步不虚行。脚头脚底弥陀现，万朵莲华足下生。
一句弥陀便是经，受持须要自惺惺。百千万亿龙宫藏，只在当人一念成。
一念心开荐得渠，看时似有觅还无。虽然伎俩不多子，展放威光塞太虚。
自家一个弥陀佛，举念之时不见他。认得依然成两个，与君说破笑呵呵。
真常寂处绝思量，般若开华正觉场。个里恒沙诸佛住，一枝优钵火中香。
寂照光中显大机，弥陀觌面露金躯。通身是手通身眼，夜半三更木鸟啼。
寂照双亡也大奇，照天照地不思议。石人抚掌呵呵笑，个段风光说向谁。
禅非智照难穷寂，智若无禅照不深。禅智圆通无挂碍，碧天朗月彻清风。
我念弥陀几许年，常思撇了别参禅。自从觌面相逢后，始信长空便是天。
我念弥陀会得禅，声声流出未生前。木人抚掌呵呵笑，独角泥牛海底眠。
我念弥陀震法雷，劳生梦眼一时开。千年老蕅新华绽，无限香风动九垓。
纤云不露烟波阔，白鸟去尽青天还。蹋破草鞋跟子断，巍然端坐大雄山。
颂见眉间白毫相者，八万四千相好自然当现
一毫端内通消息，遍界明明不覆藏。静极烁开顶上眼，尘劳门内尽金光。
自家透脱自家知，八万光明更问谁。全体承当全体现，须弥顶上戴须弥。
颂上品中生
不必受持读诵方等经典，善解义趣，于第一义心不惊动。佛菩萨接引，紫金台如大宝华。普闻众声，纯说第一义谛。
不向经题识本真，纸堆讨甚法王身。未开梵筴承当去，免作循行数墨人。
痴儿刻意止啼钱，良驷追风顾影鞭。云扫长空巢月鹤，寒清入骨不成眠。
向来面壁成何事，争得心开见本源。空劫以来诸佛子，话头不举自然圆。
怀净土诗 （清）莲隐
乾坤总是我茅庵，日月常悬灯一龛。融尽千差无异趣，会教万象作同参。秽邦由业应离弃，净土唯心好荷担。四字弥陀穷彻底，劫前华放古优昙。