观世音菩萨授记经
（一名《观世音菩萨、得大势菩萨受记经》）
刘宋沙门昙无竭译
如是我闻，一时佛在波罗奈仙人鹿苑中，与大比丘众二万人俱。菩萨万二千，其名曰：狮子菩萨、狮子意菩萨、安意菩萨、无喻意菩萨、持地菩萨、那罗达菩萨、神天菩萨、宝事菩萨、伽睺多菩萨、贤力菩萨、明天菩萨、爱喜菩萨、文殊师利菩萨、智行菩萨、专行菩萨、现无痴菩萨、弥勒菩萨，如是等上首菩萨摩诃萨万二千人俱。复有二万天子，善界天子、善住天子等以为上首，皆住大乘。尔时世尊与无量百千眷属围绕，而为说法。
尔时会中，有一菩萨名华德藏，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，而作是言：“唯愿世尊，赐我中间，欲有所问。”
佛告华德藏菩萨：“恣汝所问诸有疑者，吾已知之，当为解说，令汝欢喜。”
尔时华德藏白佛言：“世尊，菩萨摩诃萨云何不退转于阿耨多罗三藐三菩提，及五神通，得如幻三昧？得是三昧，以善方便，能化其身，随众形类，所成善根，而为说法，令得阿耨多罗三藐三菩提。”
佛告华德藏菩萨摩诃萨：“善哉善哉！能于如来等正觉前问如是义。汝华德藏，已于过去诸佛植诸善根，供养无数百千万亿诸佛世尊，于诸众生兴大悲心。善哉！华德藏，谛听谛听，善思念之，当为汝说。”
对曰：“唯然，愿乐欲闻。”
佛告华德藏菩萨摩诃萨：“成就一法，得如幻三昧。得是三昧，以善方便，能化其身，随众形类，所成善根，而为说法，令得阿耨多罗三藐三菩提。何等一法？谓无依止。不依三界，亦不依内，又不依外。于无所依，得正观察。正观察已，便得正尽。而于觉知，无所损减。以无减心，悉度正慧。谓一切法，从缘而起，虚假而有。一切诸法，因缘而生。若无因缘，无有生法。虽一切法，从因缘生，而无所生。如是通达无生法者，得入菩萨真实之道，亦名得入大慈悲心，怜愍度脱一切众生。善能深解如是义已，则知一切诸法如幻，但以忆想、语言造化法耳。然此忆想、语言造化诸法，究竟悉空。善能通达诸法空已，是名逮得如幻三昧。得三昧已，以善方便，能化其身，随众形类，所成善根，而为说法，令得阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时华德藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，于此众中，颇有菩萨得是三昧乎？”
佛言：“有。今是会中，弥勒菩萨、文殊师利等六十正士，不可思议大誓庄严，得是三昧。”
又白佛言：“世尊，唯此世界菩萨得是三昧？他方世界复有菩萨成就如是如幻三昧？”
佛告华德藏：“西方过此亿百千刹，有世界名安乐。其国有佛，号阿弥陀如来、应供、正遍知，今现在说法。彼有菩萨，一名观世音，二名得大势，得是三昧。复次华德藏，若有菩萨，从彼正士七日七夜听受是法，即便逮得如幻三昧。”
华德藏菩萨白佛言：“世尊，彼国应有无量菩萨得是三昧。何以故？其余菩萨生彼国者，皆当往至彼正士所，听受是法。”
佛言：“如是如是。如汝所言，有无量阿僧祇菩萨摩诃萨，从彼正士得是三昧。”
华德藏菩萨白佛言：“善哉世尊！如来、应供、正遍知，愿以神力令彼正士至此世界，又令彼此两得相见。何以故？以彼正士至此刹故，善男子、善女人成善根者，闻其说法，得是三昧。又愿见彼安乐世界阿弥陀佛，令此善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国。生彼国已，终不退转阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时世尊受彼请已，即放眉间白毫相光，遍照三千大千国土。于此世界草木土石、须弥山王、目真邻陀山、大目真邻陀山、斫迦罗山、大斫迦罗山，乃至世界中间幽冥之处，普皆金色，莫不大明。日月晖曜，及大力威光，悉不复现。遍照西方亿百千刹，乃至安乐世界，悉皆金色。大光右绕彼佛七匝，于如来前廓然不现。彼国众生，菩萨、声闻，悉见此土，及释迦文与诸大众围绕说法，犹如掌中观阿摩勒果。皆生爱乐欢喜之心，唱如是言：“南无释迦如来、应供、正遍知。”
于此众会，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等、释、梵、四天王、菩萨、声闻，皆见安乐世界阿弥陀佛，菩萨、声闻眷属围绕，晃若宝山，高显殊特，威光赫奕，普照诸刹。如净目人，于一寻内睹人面貌，明了无碍。既见是已，欢喜踊跃，唱如是言：“南无阿弥陀如来、应供、正遍知。”时此众中八万四千众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，及种善根，愿生彼国。
尔时安乐世界菩萨、声闻，见此刹已，怪未曾有，欢喜合掌，礼释迦牟尼如来、应供、正遍知，作如是言：“南无释迦牟尼佛，能为菩萨、声闻说如是法。”
尔时安乐世界六种震动，动、遍动、等遍动，摇、遍摇、等遍摇，震、遍震、等遍震。尔时观世音及得大势菩萨摩诃萨，白彼佛言：“甚奇世尊！释迦如来，现希有事。何以故？彼释迦牟尼如来、应供、正遍知，少现名号，令无量大地六种震动。”
尔时阿弥陀佛告彼菩萨：“释迦牟尼不但此土现其名号，其余无量诸佛世界悉现名号。大光普照，六种震动，亦复如是。彼诸世界无量阿僧祇众生，闻释迦牟尼称誉名号，善根成就，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
时彼众中四十亿菩萨，闻释迦牟尼如来、应供、等正觉名号，同声发愿，善根回向阿耨多罗三藐三菩提。佛即授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。
尔时观世音及得大势菩萨摩诃萨，诣彼佛所，头面礼足，恭敬合掌，于一面住，白佛言：“世尊，释迦牟尼放此光明，何因何缘？”
尔时彼佛告观世音：“如来、应供、等正觉放斯光明，非无因缘。何以故？今日释迦牟尼如来、应供、正遍知，将欲演说《菩萨珍宝处三昧经》，故先现瑞。”
尔时观世音及得大势菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我等欲诣娑婆世界，礼拜供养释迦牟尼佛，听其说法。”
佛言：“善男子，宜知是时。”
时二菩萨，即相谓言：“我等今日定闻彼佛所说妙法。”时二菩萨受佛教已，告彼四十亿菩萨眷属：“善男子，当共往诣娑婆世界，礼拜供养释迦牟尼佛，听受正法。何以故？释迦牟尼如来、应供、等正觉，能为难事。舍净妙国，以本愿力，兴大悲心，于薄德少福、增贪恚痴浊恶世中，成阿耨多罗三藐三菩提，而为说法。”
说是语时，菩萨、声闻同声叹言：“彼土众生，得闻释迦牟尼如来、应供、正遍知名号，快得善利。何况得见，发欢喜心？世尊，我等当共诣彼世界，礼拜供养释迦牟尼佛。”
佛言：“善男子，宜知是时。”
说是经已，华德藏菩萨摩诃萨，及诸比丘、比丘尼、菩萨、声闻、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，闻佛所说，皆大欢喜。
〖据《大正藏》电子本、《乾隆大藏经》校订〗
.清凉书屋点校.
2003.06