佛果圆悟禅师碧岩录卷第六

垂示云。才有是非。纷然失心。不落阶级。又无摸索。且道放行即是。把住即是。到这里。若有一丝毫解路。犹滞言诠。尚拘机境。尽是依草附木。直饶便到独脱处。未免万里望乡关。还构得么。若未构得。且只理会个理成公案。试举看。

【五一】举。雪峰住庵时。有两僧来礼拜(作什么。一状领过)峰见来。以手托庵门。放身出云。是什么(鬼眼睛。无孔笛子。擎头戴角)僧亦云。是什么(泥弹子毡拍板。箭锋相拄)峰低头归庵(烂泥里有刺。如龙无足。似蛇有角。就中难为措置)僧后到岩头(也须是问过始得。同道方知)头问。什么处来(也须是作家始得。这汉往往纳败阙。若不是同参。洎乎放过)僧云。岭南来(传得什么消息来。也须是通个消息。还见雪峰么)头云。曾到雪峰么(勘破了多时。不可道不到)僧云。曾到(实头人难得。打作两橛)头云。有何言句(便恁么去也)僧举前话(便恁么去也。重重纳败阙)头云。他道什么(好劈口便打。失却鼻孔了也)僧云。他无语低头归庵(又纳败阙。尔且道他是什么)头云。噫我当初悔不向他道末后句(洪波浩渺白浪滔天)若向伊道。天下人不奈雪老何(癞儿牵伴。不必。须弥也须粉碎。且道他圈缋在什么处)僧至夏末。再举前话请益(已是不惺惺。正贼去了多时。贼过后张弓)头云。何不早问(好与掀倒禅床。过也)僧云。未敢容易(这棒本是这僧吃。穿却鼻孔。停囚长智。已是两重公案)头云。雪峰虽与我同条生。不与我同条死(漫天网地)要识末句后。只这是(赚杀一船人。我也不信。洎乎分疏不下)。

大凡扶竖宗教。须是辨个当机。知进退是非。明杀活擒纵。若忽眼目迷黎麻罗。到处逢问便问。逢答便答。殊不知鼻孔在别人手里。只如雪峰岩头。同参德山。此僧参雪峰。见解只到恁么处。及乎见岩头。亦不曾成得一事。虚烦他二老宿。一问一答。一擒一纵。直至如今。天下人成节角誵讹。分疏不下。且道节角誵讹。在什么处。雪峰虽遍历诸方。末后于鳌山店。岩头因而激之。方得剿绝大彻。岩头后值沙汰。于湖边作渡子。两岸各悬一板。有人过敲板一下。头云。尔过那边。遂从芦苇间。舞棹而出。雪峰归岭南住庵。这僧亦是久参底人。雪峰见来。以手托庵门。放身出云。是什么。如今有底。恁么问着。便去他语下咬嚼。这僧亦怪。也只向他道是什么。峰低头归庵。往往唤作无语会去也。这僧便摸索不着。有底道。雪峰被这僧一问直得。无语归庵。殊不知雪峰意有毒害处。雪峰虽得便宜。争奈藏身露影。这僧后辞雪峰。持此公案。令岩头判。既到彼。岩头问。什么处来。僧云。岭南来。头云。曾到雪峰么。若要见雪峰。只此一问。也好急着眼看。僧云。曾到。头云。有何言句。此语亦不空过。这僧不晓。只管逐他语脉转。头云。他道什么。僧云。他低头无语归庵。这僧殊不知。岩头着草鞋。在他肚皮里行。几回了也。岩头云。噫我当初悔不向他道末后句。若向他道。天下人不奈雪老何。岩头也是扶强不扶弱。这僧依旧黑漫漫地。不分缁素。怀一肚皮疑。真个道。雪峰不会。至夏末。再举前话。请益岩头。头云。何不早问。这老汉。计较生也。僧云。未敢容易。头云。雪峰虽与我同条生。不与我同条死。要识末后句。只这是岩头太杀不惜眉毛。诸人毕竟作么生会。雪峰在德山会下作饭头。一日斋晚。德山托钵下至法堂。峰云。钟未鸣鼓未响。这老汉。托钵向什么处去。山无语低头归方丈。雪峰举似岩头。头云。大小德山。不会末后句。山闻令侍者唤至方丈问云。汝不肯老僧那头密启其语。山至来日上堂。与寻常不同。头于僧堂前。抚掌大笑云。且喜老汉会末后句。他后天下人。不奈他何。虽然如是。只得三年。此公案中。如雪峰见德山无语。将谓得便宜。殊不知着贼了也。盖为他曾着贼来。后来亦解做贼。所以古人道。末后一句。始到牢关。有者道。岩头胜雪峰。则错会了也。岩头常用此机示众云。明眼汉没窠臼。却物为上。逐物为下。这末后句。设使亲见祖师来。也理会不得。德山斋晚。老子自捧钵下法堂去。岩头道。大小德山。未会末后句在。雪窦拈云。曾闻说个独眼龙。元来只具一只眼。殊不知。德山是个无齿大虫。若不是岩头识破。争知得昨日与今日不同。诸人要会末后句么。只许老胡知。不许老胡会。自古及今。公案万别千差。如荆棘林相似。尔若透得去。天下人不奈何。三世诸佛。立在下风。尔若透不得。岩头道。雪峰虽与我同条生。不与我同条死。只这一句自然有出身处。雪窦颂云。

末后句(已在言前。将谓真个。觑着则瞎)　为君说(舌头落也。说不着。有头无尾有尾无头)

明暗双双底时节(葛藤老汉。如牛无角似虎有角。彼此是恁么)

同条生也共相知(是何种族。彼此没交涉。君向潇湘我向秦)　不同条死还殊绝(拄杖子在我手里。争怪得山僧。尔鼻孔为什么在别人手里)

还殊绝(还要吃棒么。有什么摸索处)

黄头碧眼须甄别(尽大地人亡锋结舌。我也恁么。他人却不恁么。只许老胡知。不许老胡会)

南北东西归去来(收。脚跟下。犹带五色线在。乞尔一条拄杖子)

夜深同看千岩雪(犹较半月程。从他大地雪漫漫。填沟塞壑无人会。也只是个瞎汉。还识得末后句么。便打)

末后句为君说。雪窦颂此末后句。他意极有落草相为。颂则杀颂。只颂毛彩些子。若要透见也未在。更敢开大口便道。明暗双双底时节。与尔开一线路。亦与尔一句打杀了也。末后更与尔注解。只如招庆一日问罗山云。岩头道。恁么恁么不恁么不恁么。意旨如何。罗山召云。大师。师应诺。山云。双明亦双暗。庆礼谢而去。三日后又问。前日蒙和尚垂慈。只是看不破。山云。尽情向尔道了也。庆云。和尚是把火行。山云。若恁么据大师疑处问将来。庆云。如何是双明亦双暗。山云。同生亦同死。庆当时礼谢而去。后有僧问招庆。同生亦同死时如何。庆云。合取狗口。僧云。大师收取口吃饭。其僧却来问罗山云。同生不同死时如何。山云。如牛无角。僧云。同生亦同死时如何。山云。如虎戴角。末后句。正是这个道理。罗山会下有僧。便用这个意。致问招庆。庆云。彼此皆知。何故我若东胜身洲道一句。西瞿耶尼洲也知。天上道一句。人间也知。心心相知。眼眼相照。同条生也则犹易见。不同条死也还殊绝。释迦达磨也摸索不着。南北东西归去来。有些子好境界。夜深同看千岩雪。且道是双明双暗。是同条生是同条死。具眼衲僧试甄别看。

【五二】举。僧问赵州。久响赵州石桥。到来只见略彴(也有人来捋虎须。也是衲僧本分事)州云。汝只见略彴。且不见石桥(惯得其便。这老汉卖身去也)僧云。如何是石桥(上钓来也。果然)州云。渡驴渡马(一网打就。直得尽大地人无出气处。一死更不再活)彴(实若切)。

曝腮者何必丧胆亡魂(人人气宇如王。自是尔千里。万里。争奈悚然)

拈了也(谢慈悲。老婆心切)

闻不闻(不免落草。用闻作什么)　直须洒洒落落(残羹馊饭干。坤大地甚处得来)

休更纷纷纭纭(举令者先犯。相次到尔头上。打云放过则不可)

七十二棒且轻恕(山僧不曾行此令。据令而行。赖值得山僧)　一百五十难放君(正令当行。岂可只恁么了。直饶朝打三千暮打八百堪作什么)

师蓦拈拄杖下座。大众一时走散(雪窦龙头蛇尾作什么)

曝(音仆日干也。通作暴。又薄报切)

云门委曲为人。雪窦截径为人。所以拨却化为龙。不消恁么道。只是拄杖子吞乾坤。雪窦大意免人情解。更道徒说桃花浪奔。更不必化为龙也盖禹门有三级浪。每至三月。桃花浪涨。鱼能逆水。而跃过浪者即化为龙。雪窦道纵化为龙。亦是徒说。烧尾者不在拏云攫雾。鱼过禹门。自有天火烧其尾。拏云攫雾而去。雪窦意道。纵化为龙。亦不在拏云攫雾也。曝腮者何必丧胆亡魂。清凉疏序云。积行菩萨。尚乃曝腮于龙门。大意明华严境界非小德小智之所造诣。独如鱼过龙门透不过者。点额而回。困于死水沙碛中。曝其腮也。雪窦意道。既点额而回。必丧胆亡魂拈了也。闻不闻。重下注脚。一时与尔扫荡了也。诸人直须洒洒落落去。休更纷纷纭纭。尔若更纷纷纭纭。失却拄杖子了也。七十二棒且轻恕。雪窦为尔舍重从轻。古人道七十二棒。翻成一百五十。如今人错会。却只算数目。合是七十五棒。为什么。却只七十二棒殊不知。古人意在言外。所以道。此事不在言句中。免后人去穿凿。雪窦所以引用。直饶真个洒洒。落落正好与尔七十二棒。犹是轻恕直饶总。不如此一百五十难放君。一时颂了也。却更拈拄杖。重重相为虽然恁么。也无一个皮下有血。

佛果圆悟禅师碧岩录卷第六终

嵎中书隐鼎刊圆悟碧岩录。幸已讫事。四方禅友或收得祖庭事苑万善同归录及禅宗文字。世罕刊本者。幸乞见示当为绣梓。以广禅学。此亦方便接引之一端也。告毋舍玉幸甚　禀白。

大正藏第 48 册 No. 2003 佛果圆悟禅师碧岩录