欢迎您收看正觉教团电视弘法节目，目前正在演述的是《三乘菩提之佛典故事》单元，透过演述解说各种佛法故事的内容，教导如何来看待真实佛法义理，希望能为普罗大众种下学习正法的因缘，欢迎您收看。

　　今天所要为各位菩萨所演述的佛典故事是“慎莫嫉妒人之善”，本故事主旨是在谈论 佛陀教导阿难：弟子对师长应视之如佛无异。其实这段开示所指示的是道德之人、善师，前提必须是真的是有德之人以及善法之师；若是无德之人，或者教导众生趣向恶法的老师，其实众生应该速速远离。这里说的教导师常为密宗喇嘛所引用的“上师”，作为对信徒的催眠教导，让弟子甘愿为其“上师”所利用及蒙骗，因此学佛人对于学法敬师时的选择不可不慎，当以智慧为先导才对。现在我们就来看今天要介绍的这则故事内容，经文是这么说。《阿难问事佛吉凶经》卷1：【阿难复白佛言：“世间人及弟子，恶意向师及道德之人，其罪云何？”佛语阿难：“夫为人者，当爱乐人善，不可嫉之。人有恶意，向道德之人、善师者，是恶意向佛无异也；宁持万石弩自射身，不可恶意向之。”佛言：“阿难！自射身为痛不？”阿难言：“甚痛、甚痛！世尊！”佛言：“人持恶意向道德人、其善师者，痛剧弩射身也。为人弟子，不可轻慢其师、恶意向道德人，当视之如佛，不可轻嫉，见善代其欢喜。人有戒德者，感动诸天，天、龙、鬼神莫不尊敬。宁投身火中，利剑割肉，慎莫嫉妒人之善。其罪不小，慎之！慎之！”】

　　我们现在就将其经文内容解释如下：阿难又再次地禀白 佛陀说：“世间人以及身为弟子的人，如果心怀恶意地对待他的师长及有道有德的人，他们的罪业会是怎么样的呢？”佛陀告诉阿难：“凡是身为人者，都应当欢喜爱乐于别人的良善德行，并与人为善，不可以嫉妒别人的良好善行。一个人若是对有道有德的人，及教导他善净法之师长心怀恶意，这与怀着恶心对待佛陀的过失是没有差别的。宁可用万石之力才拉得开的强弩来射自己，也不可以恶意地向着有道德及教导善净法的师长等人。”佛陀说：“阿难啊！这样强弩拉向自己，射向自己的身体，是痛还是不痛？”阿难说：“非常的痛啊！非常的痛啊！世尊！”佛陀说：“一个人心里怀着恶劣不善的心态，去对待有道有德的人和教导他善净法的师长，他未来将会遭受超过犹如万箭射向自身般的痛楚，因为罪业很大。身为人家的弟子，千万不可以轻视和侮慢他的善法师长，也不可以向有道德的人心怀恶意，应当恭敬地对待他们，如同对待尊贵的佛陀一般，不可以轻慢与嫉妒心对待他们；看见他们的善行，应该替他们感到欢喜才对。一个能持守戒行之德的人，他一定能感动诸天，天、龙和鬼神都会护持着他，并且恭敬和尊重他。一个人宁可让自身投入炽然猛火之中，或是被人用很利的剑来割自己身上的肉，千万要非常谨慎地避免生起嫉妒他人善行的心，因为这样的罪业是非同小可的啊！一定要谨慎地记住啊！一定要谨慎地记住啊！”

　　以上佛典故事教导我们，就算在人天善法修十善中，都得要尊师重道，更何况对于真实义谛的善知识教导者，其教导我们真实义理，更需要恭敬以对。嫉妒是一把伤人不利己的剑，当您砍向别人时，同时也刺伤自己。在经文中也如是教导，《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》卷1：【世尊！我从今日乃至菩提，于他身色及外众具不起嫉心。】如果我们嫉妒别人，当然就与众生结怨；与众生结怨，就难与众生亲近，就无法摄受他们，当然成就佛国土自然就会很缓慢。倘若别人很优秀，我们应当抱持随喜态度，这样是与人为善的意业心行；你再口出赞美，这样就是身口意都有的善行。

　　行善就在生活中，点点滴滴就可去作，只要心性调柔，多行善业即可广结善缘。在经文也这样善教导，《佛为首迦长者说业报差别经》卷1：【复有十业能令众生得小威势报：一者，于诸众生起嫉妬心；二者，见他得利，心生恼热；三者，见他失利，其心欢喜；四者，于他名誉起嫉恶心；五者，见失名誉，心大忻悦；六者，退菩提心，毁佛形像；七者，于己父母及贤圣所无心奉侍；八者，劝人修习少威德业；九者，障他修行大威德业；十者，见少威德者，心生轻贱。以是十业得少威势报。】

　　为何有些人在于群众中，会没有威势而被人欺负或瞧不起呢？以上经文是这样教导我们：排在第一位，就是于诸众生起嫉妒心；过去无量劫来，心起嫉妒与众结怨，来世果报当然得到众生对于自己不被尊重的果报，于群众得不到敬重；也因见他人得利，心生恼热；见他人失利，见猎心喜；于他人好名誉起嫉恶心；若见别人失去名誉，心起大忻悦；如是习气相继熏染，故而在修行道业当然易起杂染，退菩提心、毁佛形像、退道业心；对于自己父母无心奉侍，也会对于贤圣者轻蔑教授，继而忌妒毁谤；障碍他人修学佛道，对于贤圣善知识都心生忌妒；当然对于少威德的人，心生轻贱，与人结恶，恶性循环永无出期。

　　那如何才能有大威势的果报呢？以下经文也这样告诉我们：

　　【复有十业能令众生得大威势报：一者，于诸众生心无嫉妒；二者，见他得利，心生欢喜；三者，见他失利，起怜愍心；四者，于他名誉，心生忻悦；五者，见失名誉，助怀忧恼；六者，发菩提心，造佛形像，奉施宝盖；七者，于己父母及贤圣所，恭敬奉迎；八者，劝人弃舍少威德业；九者，劝人修行大威德业；十者，见无威德，不生轻贱。以是十业得大威势报。】（《佛为首迦长者说业报差别经》）所以对于有情众生中，若要能得到大威仪、得敬重，必须要于诸众生心无嫉妒；看见他人得利益时，心生欢喜；看见他人失利，起了怜愍心；对于他人有好名誉时，心生忻悦；见其失名誉时，助怀忧恼；因为如此调柔心性，继而于修学道业，发菩提心，造佛形像，敬奉布施宝盖；对于自己父母亲敬奉侍，对于贤圣善知识的善教导恭敬奉迎；常劝人弃舍少威德业行，多行忏悔善法，忏是发露、悔是后不复作，如法忏悔、时时忏悔，把如来藏中的染污种子忏除掉、忏除清净，这是修学佛法的庄严资粮，以此资粮助于断我见、乃至明心见道；时时也劝人勤修大威德业行；看见无威德之人，也不生轻贱。        

------《三乘菩提之佛典故事》  <第42集 慎莫嫉妒人之善>  卢正娴老师