苏东坡在黄州时，有一天，诗兴来了，做了一首赞佛的诗：
稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
这是一首意境很高的诗，如果不是对佛法有相当的造诣，绝对写不出这样的好诗。苏东坡写好这首诗，自己反覆吟诵，觉得非常满意！这时，他想起了好朋友佛印禅师来，他觉得禅师如果看到这首诗，一定会大大的赞赏一番，甚至会拍案叫绝。于是，他立刻把那首诗抄在诗笺上，用信封封好，叫佣人送去长江南岸的归宗寺，给佛印禅师看。
佣人上岸了，他赶上庐山归宗寺去。
佛印禅师读到苏东坡的诗时，并不像苏东坡所想象的赞赏一番，或拍案叫绝，反而在那首诗的下端，写了“放屁”两个大字，交给佣人带回黄州。
在黄州的苏东坡，自打佣人离开，便沾沾自喜地在等待着，他满以为佛印禅师看到那首诗时，一定会大大地赞赏，所以他一心一意在等着佳讯传来，好容易等到佣人回来了，他迫不及待地问：“师父看了怎么说？”佣人说：“他没说什么？只在你的诗笺上写一些字，叫我拿回，我不懂写些什么。”佣人说着，便把那封诗信交给苏东坡；苏东坡打开信封，抽出诗笺，看到那首诗的下端，写着“放屁”两个大字时，不禁无明火升起三千丈，勃然大怒起来！连喊“岂有此理？”他再仔细地推敲自己的诗，尽找也找不出那首诗的毛病；他自言自语地责怪佛印禅师道：“我这首好诗，你不懂得欣赏也罢，竟把它当做放屁，你真是太糊涂了！”于是，他决定亲自去跟佛印禅师评理，马上雇船过江，上庐山归宗寺去。
苏东坡的船向南行进，他坐在船上，虽然这时江上的清风习习地吹来，可是他这时的心，好像热锅上的蚂蚁，再也没有上次游赤壁时的心情，吟出“清风徐来，水波不兴”的名句了。
苏东坡赶上庐山归宗寺，气呼呼地要找佛印禅师算帐，哪知禅师早已吩咐客堂的知客师说：“今天不见客。”苏东坡听了，火上加油，再也忍受不住了！他不管三七二十一，三步做两步地一直奔到佛印禅师的方丈室来，他看方丈室的门掩着，正要举手敲门进去时，忽然发现门扉上贴着一张字条，端正地写着：
八风吹不动，
一屁过江来。
苏东坡看到这两句，立刻就警觉了，心里暗暗叫道：“我错了！”
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佛陀不受世间八法的染污。世间的八法就是大家所知道的，就是喜、怒、哀、乐、称、讥、毁、誉。
喜怒哀乐是我们众生都有的，因为都有所以就称为被染污了，有一个什么事情喜滋滋地，然后就飘动了、就得意忘形了，那就是被喜所染污了；
或是怒，有一个事情被人家侵犯了，怒不可遏，就会去造作一些恶事，那个就是被怒的这个世间法所染污了；
或说是因为一些事情不如意，就非常地哀伤、一蹶不振，那就是被哀这个法所染污了；
或者是说有一个事情太快乐了、太称心如意了，然后他就依于这个乐去欺压他人，因为他有他成就的快乐，就在这个地方起了慢，乃至用这个去伤害他人，这个就是被乐的法所染污了。
称讥毁誉就是被人家称赞了，他就得意忘形；
或是被人家稍微讥讽一下，他就怒不可言，他就造作一些恶业；
或是被人家诽谤、或是被人家称赞－就是誉，他就得意忘形；
或是被人诽谤，他就生气或是落寞统统都有，这个就是世间的八法。
佛陀对于世间八法祂都完全不动，所以有人说 佛陀是八风吹不动。
所以说佛陀对于世间的种种的事相，祂都无动于衷，祂都知道这些因果的事相，所以祂了然于心，不受这一些世间八法所染污；不会因为世间人信不信佛陀而起烦恼，也不会世间人是不是称赞诸佛如来，或是诽谤诸佛如来而生起任何的烦恼，都没有！
所以说诸佛如来不受世间八法之所污。