宋朝诗人陆游把人生用春蚕来表示，他写过：「人生如春蚕，作茧自缠里；一朝眉羽成，钻破亦在我」。

不仅仅是爱情、感情会让人作茧自缚，其实同样在金钱、权利、贪痴、瞋恚的烦恼里不能超出，在毒品、酗酒、赌博中不能自拔，也都同样是作茧自缚，另外在贡高、我慢、迷妄中不能远离，也就是作茧自缚。

其实作茧自缚就是亲爱的佛陀老人家说的一念无明，也就是不了解自己这个无明的念头，让我们被自己的念头绑住了而陷入了爱住地的烦恼里面。

轻者是在念头上墨守成规地自我禁锢，自己禁锢的主意太多，成为没有人缘，众人不敢接近的顽固份子。

重者是让自己没有缓和的空间，在自己自设的范围内钻牛角尖，而让自己得到忧郁症，最后在没有后路走上了自杀的绝路，比如张国荣、林黛、翁美玲…等等。

真的是可怜的无明的众生，就这样生生世世的这样的轮回下去，所以也就是佛陀老人家一直要大家修行是要破这个无明的重要，而不是在追求享乐的幸福人生，如果有佛寺要您追求享乐的幸福人生，末学很确定这个佛寺没有佛法。话说刚刚有位可爱追求幸福人生的音乐老师来找末学，我就稍微记录了一下：

可爱的音乐老师PEPE

在西班牙文里面，大家习惯都叫JOSE (荷西)为PEPE，其实JOSE也就是若瑟（希伯来语：יוֹסֵף‎‎，Yosef)，在圣经里面大家都知道若瑟是玛丽亚的老公，而纯真圣洁的处女玛丽亚生了耶稣，也就是说若瑟是被上帝【指定】为耶稣的【父亲】，是【指定父亲】，而非真正耶稣的父亲，而【指定父亲】 (在拉丁文就是Padre Putativo), 就是俩PP开头的拉丁文，读起来拉丁文发音就是PEPE，所以就这样在很多拉丁语系，名字叫JOSE的人都有PEPE的昵称。

我认识这位可爱的音乐老师PEPE之后，他常常感情有问题的时候，会喜欢来找我聊聊。有次他跟老婆吵架之后来我家住了一段时间。那时我们家大、院子大、房间多，多他一个人也无所谓，就是能给他一点方便而已。他后来跟一位意大利妇人在一起，他曾经告诉我，跟这位意大利妇人在一起这可是幸福愉快的生活。我也笑笑的给他祝福。

上次在学校的圣诞节义卖，我看到了这位可爱的PEPE，看他心事重重的，他问末学的新地址，我就告诉他，我就猜到一定又跟这位意大利妇人有矛盾了，也许分手了，不然就是快分手了。果然这周末，他就打电话找我了，他就说他在我家附近，能过来吗？我就请他过来吧，他说他没吃晚餐，于是乎我就说来一起吃晚餐呗。果然没错，他一进门，就开始说他的感情不幸，我就笑笑的一边听他说，一边吃饭。其实末学是很忙的人，也没有啥时间一直听他说重复的事情，我就问他，那个意大利妇人的怎么对他的？他就开始说，这位妇人对他管得很严，几乎是二十四小时的跟踪，他稍微称赞其他女人漂亮，就会吃醋的动手脚揍人，每次他去其他城市演奏，一定要每天晚上跟她报告，如果他跟其他朋友去酒吧喝一杯，回去就一定要被罚。我听了哈哈哈大笑。我就问他分手了吗？他回：「对的，女的给了我一个耳光，之后她就跟我分手了，分手之后我很伤心」。他说他很伤心这句话的时候，我笑的更大声了。 PEPE 有点不开心的看着我，他的眼神就如同在责备末学：我都那么伤心了你还笑！！。

我就问他：「你觉得有人管你，有打你的日子，比较开心？还是没有人管你，没有人打你的日子比较开心？」，他回答不出来。我就说：「你还真的欠打哦，被打比较舒服哦，被扇耳光比较舒服哦！现在没人揍你扇你耳光了，你就不开心了哦！！！你还真的太搞笑了！！」他听完我说的，他也笑了。我再说：「你有什么好难过呢？要我是你，我现在不会在这里伤心难过，我会开心的大笑」，听我说完了，他也觉得有点道理，但是才下眉头，又上心头的他还是觉得难过，我说那个女的不会为你难过的，其实就是你自己执着自己，自己可怜自己而已。PEPE就说：「听起来好像有道理，就是我的意识心在可怜我自己？」。

是意识心在执着跟可怜自己吗？

于是我就分享给他法文版的《八兄弟共一胎》的视频给他看，看完了他也说德国心理学跟哲学家也是这么说的，要找到真我。我说他们都还是以为这个觉知的意识心就是真我。其实不是这么一回事。

我也知道多说无益，因为他还是在难过自己，还是执着在自己的感觉中还没有走出来，也一直觉得自己会执着的心就是意识心，虽然他看了视频，但是一时间还是不能有正确的观念，这是很正常的。我就拿了一本法文版的《八兄弟共一胎》的书赠送给他，希望他好好的看下去，他又再度跟我提他难过不开心。我就打算送客了，我就跟他说，如果他真的被打才会开心才不会难过，我这里棍子刀剑倒是不少，要不要试试看？我说完了他也笑了。我就送客了。

真的有够搞笑了，被打才会开心。送走了可爱的PEPE，就随手写了这篇流水账。

古云：「解铃还需系铃人。」将自己囚禁于茧中的是自己，能让您破茧而出的也是自己，如宋朝诗人陆游所说：「人生如春蚕，作茧自缠里；一朝眉羽成，钻破亦在我」，所以即使他人愿意为您剥开重茧，也要靠您自己有走出来的意愿啊！

德国诗人歌德，其著作《少年维特的烦恼》，内容描述他廿五岁时，经历失恋的痛苦、以及好友为感情自杀的冲击。反而原本想自杀的诗人歌德，再写完了这本书之后，想自杀的心情也被解开了。没想到，许多青年学子们，看了这本书后，竟然效法自杀来结束生命。这就是作茧自缚，就是在一个自设的范围内钻牛角尖，而让自己没有后路，就是自己吐丝系缚自己，甚至连破茧而出的勇气都没有。

想破茧而出，除了要能调伏自己的欲望与执着；其实需要有正确的人生观，要知道什么是意识心跟处处攀缘的心，才能在日常生活中真的反省跟接受失败。

 

------微信公众号《 慧读时光》2017-12-18