《佛说法集名数经》云：“云何七种最上供养？所谓礼拜、供养、忏悔、随喜、劝请、发愿、回向。”
一、礼拜
( 礼拜诸佛、菩萨)
二、供养（作意：供养十方三世一切诸佛[1]）
正觉供果偈
愿此香花果，遍满十法界。
供养佛法僧，增长诸福慧。
正法传十方，皆共成正觉。
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
正觉赎果偈
愿此清净香，赎回供佛物。
祈求佛加持，增长诸福慧。
正法传十方，皆共成正觉。
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
三、忏悔（长跪合掌）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔（三称）
弟子○○○今在佛前至诚发露忏悔：弟子由于无明所障，导致无始来之贪瞋痴习气深重，不仅造下五逆十恶、谤佛谤法、毁佛禁戒……等生死重罪；更由于我见我执之深重，而造下种种贪瞋痴之业行，使得今生乃至过去无量生中的父母、师长、兄弟姊妹、配偶子女及诸亲友，受到严重伤害，身心不得安宁。弟子○○○今在佛前至心忏悔往昔所造一切罪业，发誓永不再造任何伤害有情众生之微小身口意业行，发愿好好受持清净佛戒、拥护正法，发起无上菩提之心、救护一切有情众生得以出离生死，乃至成就佛道。祈求诸佛菩萨慈悲加持，冥祐弟子得以在善知识摄受教导之下努力精进，消除无始来之一切业障、罪障，身心清净，修学佛法没有障碍。弟子○○○并愿将修学、护持了义正法之所有功德，迴向给弟子今生乃至过去无量生中之父母、师长、兄弟姊妹、配偶子女及诸亲友，希望您们能早日归命三宝，并能在未来无量生中成为同修道友，互相扶持，互相帮助，直至成佛。[2]
南无本师释迦牟尼佛！（三称三拜）
四、随喜（赞叹）
正觉海会众菩萨及十方世界一切众生，现在修行信心、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，我今皆悉至心深生随喜赞叹！如是过去、未来一切众生，所有善根我今皆悉至心深生随喜赞叹！又于十方世界一切众生，现在初行菩萨道，发菩提心，所有功德、福德，及过百劫行菩萨行、有大功德、获无生忍，至不退转、一生补处，如是一切功德之蕴，我今皆悉至心深生随喜赞叹；如是过去、未来一切菩萨，所有功德、福德，我今皆悉至心深生随喜赞叹。（就地一拜）
复于十方世界内，现在一切诸佛应正遍知，证妙菩提，为度无边诸众生故，转无上法轮，行无碍法施，击法鼓，建法幢，雨法雨，哀愍劝化一切众生，咸令信受皆蒙法施，悉得充足无尽安乐。我今皆悉至心深生随喜赞叹。（就地一拜）
又复于十方世界内，现在所有菩萨、声闻、独觉功德、福德积集善根，若有众生未具如是功德者，悉令具足。我今皆悉至心深生随喜赞叹。如是过去、未来十方世界内诸佛、菩萨、声闻、独觉所有功德，我今皆悉至心深生随喜赞叹！（就地一拜）
五、劝请
我今皈依十方诸佛世尊、已得阿耨多罗三藐三菩提、欲舍报身入涅槃者，我皆至诚顶礼（礼拜）劝请转大法轮、雨大法雨、燃大法灯，照明理趣、施无碍法，莫般涅槃，度脱安乐一切众生。我今以此劝请功德，回向阿耨多罗三藐三菩提，如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提，我亦如是劝请功德，回向无上正等菩提。（三称三拜）
六、发愿
正觉发愿文（胡跪叉手念）
微妙甚深无上法 百千万劫难值遇 我今见闻得证悟 愿解如来究竟义（起）
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
愿我修学大乘理，不遇声闻缘觉师，愿我得遇菩萨僧，受学大乘第一义；不久见道证真如，随度重关见佛性，随我导师入宗门，亲证三乘人无我。愿具妙慧勇摧邪，救护佛子向正道，普入大乘第一义，受学究竟微妙理；愿随导师学种智，通达初地法无我，修除性障起圣性，发十无尽大愿王。愿我依佛微妙慧，善修菩萨十度行，无生法忍增上修，地地转进无障碍；乃至究竟菩提果，不捨众生永无尽，愿我世尊恒慈愍，冥佑弟子成大愿。南无释迦牟尼佛，南无十方一切佛，南无大乘胜义僧，南无究竟第一义。（每遍就地一拜，三遍圆满）
七、回向
愿以无相忆佛拜佛、持诵×××、发愿、忏悔等所有修学正法、护持正法的殊胜功德，回向弟子○○○之累世父母师长、冤亲债主，仰仗着诸佛及菩萨的慈悲威德力与他们解冤释结。愿他们得蒙诸佛菩萨加被，归命佛法僧，悉发无上心，早生善处，修学佛法，同证菩提。
回向弟子及现世的父母师长、兄弟姐妹、夫妻子女及一切有缘众生，愿大家色身康泰，福慧增长，善根增长，没归依三宝的早归依，已归依的学法无碍，一块学习护持正法，发无上心，成无上道！
愿消三障诸烦恼，愿得智慧增明了。
普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。
南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
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[1] 现前施设供养具时。发起增上意乐俱心净信俱心。作是思惟。若一如来法性。即是去来今世一切如来法性。若一如来制多法性。即是十方无边无际一切世界所有如来制多法性。是故我今供现如来。即是供养其余三世一切如来。----《瑜伽师地论》卷第四十四
[2] 前半部分为忏悔，后半部分为发愿回向了