大乘學佛人聽懂而能親證心真如以後，才能真的理解心真如非無的道理，所以又不能說祂無。祂既是真實存在而可以領受、體驗，又不是三界所攝的有，所以又是非無。因為非有非無所以成就了中道的真實義，這個中道的真實義正是實相法界的真相。

（節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第一輯，正智出版社有限公司（台北）。）

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