空性者，则是菩萨修学般若第一义谛者所必须现观之理。欲证般若所说空性者，要须亲证空性之体， 佛说空性者以第八识如来藏为体故。然而般若无知，因觉知心而显智慧；空性离知，藉觉知心而了万法。因此，般若及唯识二系诸经所说空性，非谓万法缘起性空，实说万法缘起性空之实相－－空性；此空性即是四阿含中所说「名色缘识之识、涅槃之实际、本际、如、如来藏」也。般若系诸经中，进一步显示此第八识空性之中道性；唯识系诸经进一步显示此第八识之究竟性、能生万法之性、无我之性、涅槃之性、成佛之性，如是方名真正佛法也。

--------平实导师《宗门道眼》公案拈提第三辑，（正智出版社有限公司（台北），2010年8月再版二刷）

--------平实导师《宗门正道》公案拈提第五辑，（正智出版社有限公司（台北），2006年5月初版二刷）

--------平实导师《宗门正义》公案拈提第六辑，（正智出版社有限公司（台北），2006年8月初版二刷）