名师，有可能刚好是你的皈依师、剃度师，或者是你的亲教师、轨范师、戒师，那时你有可能会因此而心烦；但是务必要忍一忍，如果能忍得过心烦这一关，你的忍辱功夫又升进了一层。如果你能够忍得过去而一直听闻下去，到后来，你将会发觉：自己对外面所有的大师、小师们所说法义的过失，已经都有能力加以拣择了。这就是你能修忍而产生的功德：已经发起最基本的抉择分了。也就是已经有择法觉分了。在修学佛法中，抉择分非常重要，能不能走上正确的道路，能不能在法上有所实证而快速成佛，都要藉抉择分来帮忙。抉择分是三十七道品之一，于学法过程中时时都要运用到抉择分的功德。但是你若想要发起佛菩提法中的抉择分，则务必要在法义辨正上修忍。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第一辑，正智出版社有限公司（台北），2009年12月初版二刷，页1-2。）

抉择分是三十七道品之一，于学法过程中时时都要运用到抉择分的功德。但是你若想要发起佛菩提法中的抉择分，则务必要在法义辨正上修忍；别因为我辨正你以前师父的法义错在何处，你就烦心而无法继续深入法义。经由法义正讹的举例与比对，以及一而再、再而三的说明，将会使抉择分在你不知不觉之间快速的出现及增长，使你在不知不觉之间就得到法上的大利益。

（节录自平实导师着《楞严经讲记》第一辑，正智出版社有限公司（台北），2009年12月初版二刷，页2。）